Melquisedeque
Melquisedeque (hebraico: מֶלֶךְ־צֶדֶק)[1] foi rei de Salém e sacerdote de Deus no século XX a.C. Salém que ele governava coincide mais com Jerusalém. No livro dos Salmos 76:2 é mencionado como se fosse sinônimo de Jerusalém,[2] e as palavras “vale de Savé, que é o vale do Rei” no livro do Gênesis 14:17 apoiam isso.[3] Melquisedeque aparece sozinho uma vez no livro do Gênesis. Como o primeiro sacerdote que aparece na Bíblia, ele abençoou Abraão, o antepassado da fé, com pão e vinho, e Abraão entregou a ele o dízimo. Devido a esta obra de Abraão, Melquisedeque tem um grande significado no estudo da Bíblia. No Novo Testamento, nos capítulos da epístola aos Hebreus 5-7, Melquisedeque é descrito em detalhes e eles explicam sobre ele, que é sacerdote e rei, como uma sombra que representa o Messias.[4]
| Melquisedeque | |
|---|---|
| Melchizedek, מֶלֶךְ־צֶדֶק | |
| Periodo | Século XX a.C. |
| Ocupação (Característica) | Rei de Salém Sacerdote de Deus |
| Área de Atividade | Salém (provavelmente Jerusalém) |
| Principais Feitos | Abençoou a Abraão com pão e vinho. |
Quem É Melquisedeque?
ABRAÃO E MELQUISEDEQUE, de Bartholomeus Breenbergh.
Nome
O nome Melquisedeque é uma combinação das palavras hebraicas “melek (מֶלֶך[5], rei)” e “tzedek (צֶדֶק[6], justiça)”, que significa rei de justiça. “Salém (שָׁלֵם[7])”, que foi governada por Melquisedeque, significa “paz”.
No Antigo Testamento, o rei de justiça e o rei de paz representam Cristo que apareceria no futuro.[8][9] Por isso, o escritor da epístola aos Hebreus no Novo Testamento interpreta Melquisedeque como a sombra de Cristo, o rei de verdadeira justiça e paz.[10]
O Sacerdote que Abençoou com Pão e Vinho
No século XX a.C., uma guerra estourou entre os cinco países circundantes do mar Morto e os aliados liderados por Quedorlaomer, rei de Elão. Naquele tempo, os aliados de Elão levaram cativo Ló, sobrinho de Abraão, que liderava uma tribo vizinha, juntamente com trezentos e dezoito homens treinados, nascidos em sua casa. Abraão foi até lá para salvar Ló, lutou contra os aliados de Elão e venceu.[11] Em seu caminho de volta à sua terra, o rei de Sodoma se encontrou com ele; e Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote de Deus, abençoou Abraão com pão e vinho. Em troca, Abraão lhe deu o dízimo de todos os ganhos.
“Após voltar (Abraão, cujo nome antigo era Abrão) de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele, saiu-lhe ao encontro o rei de Sodoma no vale de Savé, que é o vale do Rei. Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; era sacerdote do Deus Altíssimo; abençoou ele a Abrão e disse: Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, que possui os céus e a terra; e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus adversários nas tuas mãos. E de tudo lhe deu Abrão o dízimo.”
Nos tempos do Antigo Testamento, era incomum oferecer pão e vinho para adorar Deus e pedir bênçãos. O tempo de Abraão precedia a codificação do sistema de sacrifícios do Antigo Testamento, porém desde Abel era comum derramar sangue de animais para oferecer sacrifícios a Deus.[12][13] Curiosamente, Melquisedeque não ofereceu um holocausto, mas abençoou Abraão com pão e vinho. Entre os sacerdotes dos tempos do Antigo Testamento, Melquisedeque foi o único que abençoou com pão e vinho.
A Ordem de Melquisedeque
O Sumo Sacerdote Segundo a Ordem de Melquisedeque
A profecia do Antigo Testamento sobre Melquisedeque se encontra no livro dos Salmos, verso 110. Davi se referia ao senhor que devia aparecer no futuro, o Messias, como o “sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque”.
“Disse o SENHOR ao meu senhor (de Davi): Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés. O SENHOR enviará de Sião o cetro do seu poder, [...] O SENHOR jurou e não se arrependerá: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.”
Na Bíblia, há dois tipos de sacerdócio: o sacerdócio segundo a ordem de Melquisedeque, como profetizado no livro dos Salmos, e o sacerdócio segundo a ordem de Arão, do Antigo Testamento. Os sacerdotes que seguem a ordem de Arão oferecem sacrifícios derramando o sangue de animais.[14] O sacerdote, que segue a ordem de Melquisedeque, oferece pão e vinho a Deus como Melquisedeque. O “senhor” que aparece como um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque foi cumprido por Jesus Cristo.[15]
“embora sendo Filho (Jesus), aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu e, tendo sido aperfeiçoado, tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem, tendo sido nomeado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.”
Depois de Jesus aparecer como um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque nos tempos do Novo Testamento, o sacerdócio mudou da ordem de Arão para a ordem de Melquisedeque. O sacerdócio de Jesus, que é segundo a ordem de Melquisedeque, é irrepreensível, perfeito e imutável.[16]
Cristo Abençoou com o Pão e o Vinho da Páscoa
Melquisedeque adorou Deus com pão e vinho. Como o sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, Jesus nos abençoou por meio do pão e do vinho, assim como Melquisedeque.
“em tua casa celebrarei a Páscoa com os meus discípulos. E eles fizeram como Jesus lhes ordenara e prepararam a Páscoa. [...] Enquanto comiam, tomou Jesus um pão, e, abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. A seguir, tomou um cálice (vinho) e, tendo dado graças, o deu aos discípulos, dizendo: Bebei dele todos; porque isto é o meu sangue, o sangue da [nova] aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados.”
Na santa comunhão da Páscoa, Jesus disse que o pão e o vinho são a sua carne e o seu sangue, e por meio deles nos abençoou com o perdão de pecados e a vida eterna.[17] Nos dias de Jesus, os sacerdotes do judaísmos sacrificavam cordeiros, cabras e vacas, porém Jesus foi o único que abençoou com a vida através do pão e do vinho. O pão e vinho da Páscoa são um sinal que mostra que Jesus é o sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.
Melquisedeque e Cristo em Sua Segunda Vinda
Há Muito que Dizer sobre Melquisedeque, Porém Difícil de Explicar
Não há desacordo ao fato de que Jesus é o sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque. O escritor da epístola aos Hebreus escreveu que Jesus é o sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, porém também escreveu: “A esse respeito temos muitas coisas que dizer e difíceis de explicar”.[18] Na epístola aos Hebreus 7, Melquisedeque é apresentado como alguém sem pai e sem mãe, sem genealogia, que não tem princípio de dias nem fim de existência.
“Porque este Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, [...] sem pai, sem mãe, sem genealogia; que não teve princípio de dias, nem fim de existência, entretanto, feito semelhante ao Filho de Deus), permanece sacerdote perpetuamente.”
O fato de que Melquisedeque “não tinha pai nem mãe, sem genealogia” também é uma profecia sobre Cristo. Não significa que literalmente não tivesse pais ou genealogia. Significa que Cristo, que é a realidade de Melquisedeque, havia de nascer como um gentil com pais que não creem em Deus.[19] Contudo, mesmo que Jesus fosse o sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, nasceu na tribo de Judá, em Israel.[20] Isto era difícil de explicar sobre Melquisedeque no tempo da igreja primitiva.
A profecia de Melquisedeque, a qual era difícil de entender há dois mil anos apenas através de Jesus Cristo, é a profecia de que Cristo em sua segunda vinda nasceria em um país gentio, e não em Israel.[21]
Cristo Restaurou a Páscoa
Cristo em sua segunda vinda também há de aparecer como o sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque e nos dar a vida eterna por meio do pão e do vinho da Páscoa, assim como Jesus fez há dois mil anos. A Páscoa da Nova Aliança foi abolida no Concílio de Niceia em 325 a.C. Isto quer dizer que a ordem de Melquisedeque, na qual é outorgada a bênção da vida eterna através do pão e do vinho, foi interrompida. Desde o século XVI, os reformadores saíram e gritaram pela reforma da verdade e a fé, e muitas igrejas e denominações apareceram, porém nenhuma delas restaurou a Páscoa.
“O SENHOR dos Exércitos dará neste monte a todos os povos um banquete de coisas gordurosas, uma festa com vinhos velhos, pratos gordurosos com tutanos e vinhos velhos bem-clarificados. Destruirá neste monte a coberta que envolve todos os povos e o véu que está posto sobre todas as nações. Tragará a morte para sempre, e, assim, enxugará o SENHOR Deus as lágrimas de todos os rostos, e tirará de toda a terra o opróbrio do seu povo, porque o SENHOR falou. Naquele dia, se dirá: Eis que este é o nosso Deus, em quem esperávamos, e ele nos salvará; este é o SENHOR, a quem aguardávamos; na sua salvação exultaremos e nos alegraremos.”
“Vinhos velhos” significa a Páscoa que não havia sido guardada por aproximadamente 1600 anos, desde o ano 325. Apenas Deus, o sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, é quem pode abençoar com a vida, através do pão e do vinho da Páscoa.
Foi o Senhor Ahnsahnghong quem restaurou a Páscoa da Nova Aliança nesta época, como está escrito na Bíblia. Nos tempos do Antigo Testamento, Melquisedeque foi o único sacerdote que trouxe pão e vinho. Também há dois mil anos, Jesus foi o único que abençoou com a vida eterna por meio do pão e do vinho da Páscoa; porque o pão e o vinho da Páscoa são o sinal de Cristo, que é o sumo sacerdote que vem segundo a ordem de Melquisedeque. Nesta época, quando ninguém celebrava a Páscoa, apenas Cristo Ahnsahnghong abençoou as pessoas com a vida eterna através do pão e do vinho da Páscoa. O Senhor Ahnsahnghong é o Cristo que veio nesta época pela segunda vez como o sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, e é Deus que não tem princípio de dias nem fim de existência.
Vídeo Relacionado
- Sermão em Vídeo: A Páscoa e a Ordem de Melquisedeque
Ver Também
Links Externos
- Site Cristo Ahnsahnghong
- “Melquisedeque e Cristo”, Site Igreja de Deus Sociedade Missionária Mundial
Referências
- ↑ «4442. Malki-tsedeq». Bible Hub
- ↑ Salmos 76:2
- ↑ Gênesis 14:17-18
- ↑ "Melchizedek," Britannica
- ↑ «4428. melek». Bible Hub
- ↑ «6664. tsedeq». Bible Hub
- ↑ «8004. Shalem». Bible Hub
- ↑ Isaías 9:6
- ↑ Jeremias 23:5
- ↑ Hebreus 7:2
- ↑ Gênesis 14:9-16
- ↑ Gênesis 4:4
- ↑ Gênesis 8:20
- ↑ Levítico 1:1-4
- ↑ Mateus 22:43-45
- ↑ Hebreus 7:11-25
- ↑ João 6:54
- ↑ Hebreus 5:11
- ↑ Mateus 12:50
- ↑ Mateus 1:1-16
- ↑ Hebreus 9:28