Davi
| Davi | |
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| David, דָּוִד |
Davi (hebraico: דָּוִד,, árabe: داود) foi o segundo rei do reino unificado de Israel no século XI a.C. Ele se tornou rei com a idade de trinta anos e reinou quarenta anos. Ele foi escolhido por Deus para ser rei porque foi considerado um homem segundo o coração de Deus.[1]
É lembrado como o melhor rei de Israel, que amou a Deus com todo o seu coração. É um rei incomparável e ideal, que estabeleceu uma dinastia sólida na história de Israel. Sob a fé em Deus Jeová, unificou em uma nação as doze tribos de Israel, que antes viviam em disputa, e estabeleceu Jerusalém como a capital. Enquanto expandia sua força militar, conseguiu formar um reino pacífico sem invasões de forças estrangeiras. A história de seu reinado é descrito em detalhes no livro de 2 Samuel e no livro de 1 Crônicas 11-29 da Bíblia.
Depois de Salomão, filho de Davi, Israel foi dividido em norte e em sul e houve frequentes invasões de países estrangeiros, o que trouxe aos judeus o desejo de um poderoso Messias como Davi. Muitas profecias no Antigo Testamento descrevem o Messias, que apareceria no futuro, com o rei Davi.
A Vida de Davi
Nascimento
Davi nasceu na tribo de Judá como o bisneto de Rute, uma mulher moabita, e de Boaz, e é o filho mais novo de Jessé.[2] No livro de 1 Samuel está escrito que Davi tinha sete irmãos mais velhos.[3] Contudo, no livro de 1 Crônicas são mencionados apenas seis nomes (Eliabe, Abinadabe, Simeia, Natanael, Radai, Ozém). Presume-se que o nome que falta dos irmãos de Davi no livro de Crônicas é omitido por não ser importante naquela época ou por ter morrido jovem. Davi também tinha duas irmãs, Zeruia e Abigail.[4]
O menino Davi era o pastor das ovelhas de seu pai Jessé. Quando um leão ou um urso vinha e levava uma ovelha do rebanho, ele ia atrás e resgatava a ovelha.[5]
O Rei Escolhido por Deus
Deus escolheu Davi previamente para substituir Saul, que havia o desobedecido. Embora Davi ainda fosse uma criança, Deus secretamente enviou o profeta Samuel para ungi-lo, pois Deus olha o coração do homem, não sua aparência. Depois, Davi, sobre quem veio o Espírito de Deus, foi escolhido por Saul, quem havia sido possuído por espíritos malignos, para servir como tocador de harpa (1 Samuel 16).
Quando Israel estava em guerra com os filisteus, Golias, o gigante filisteu, insultava Israel e a Deus em voz alta. Quando os israelitas tinham medo e ninguém dava um passo adiante, Davi, que veio ao campo de batalha para cumprir um pedido de Jessé, viu isto e se enfureceu, e enfrentou Golias. Davi lançou uma pedra e acertou a testa de Golias e o venceu. O exército israelita venceu o angustiado exército filisteu. Com este feito, Davi emergiu como um herói que salvou Israel (1 Samuel 17).
Fugindo e Escondendo-Se
Davi recebeu um alto cargo no exército de Saul e se tornou amigo próximo de Jônatas, seu filho, e se casou com sua filha, Mical. Quando Davi ganhou grande popularidade, obtendo grandes vitórias em cada batalha, Saul sentiu inveja e conspirou a fim de matá-lo diversas vezes. Em certo momento, Davi fugiu de Saul (1 Samuel 18-20).
Davi fugiu para Nobe, a cidade dos sacerdotes, onde o sacerdote Aimeleque deu a ele o pão sagrado e a espada de Golias. Depois disso, Saul aniquilou oitenta e cinco sacerdotes, todos os homens e mulheres, e todo o gado de Nobe, por ter dado a Davi comida e uma arma. Desta maneira, Saul expressou sua firme determinação de não deixar que ninguém ajudasse nem escondesse Davi.
Quando Davi foi a Aquis, rei de Gate dos filisteus, estes o reconheceram. Davi fingiu estar louco e escapou do perigo. Quando fugiu para Moabe, ao oriente de Israel, o profeta Gade transmitiu a ele a vontade de Deus de que retornasse a Judá. Davi obedeceu às suas palavras e regressou a Judá, porém sua vida de fugas continuava (1 Samuel 21-23).
Davi escapou para Ramá, Nobe, para a caverna de Adulão, ao bosque de Harete, ao deserto de Zife e de En-Gedi. Ali havia muitos refugiados como Davi. Ajuntaram-se a ele todos os homens que se achavam em aperto, e todo homem endividado, e todos os amargurados de espírito, e ele se fez chefe deles.[6] Estabeleceu laços com as tribos, protegendo a população local de ladrões, perseguindo aos saqueadores e recuperando os bens roubados.[7] Mesmo tendo duas oportunidades de matar ao rei Saul, não o fez por ser ele o “ungido de Deus”.[8][9]
Reinado
Saul e Jônatas morreram na batalha contra os filisteus. Davi pranteou e jejuou, lamentou e ordenou que ensinassem esta lamentação ao povo de Judá (2 Samuel 1).
Mais tarde, Davi se tornou rei da tribo de Judá em Hebrom com a idade de trinta anos. No norte, Abner, servo de Saul, nomeou rei Isbosete, filho de Saul, e estabeleceu um governo com onze tribos em Maanaim, porém Isbosete foi assassinado pelos guardas dois anos depois de se tornar rei (2 Samuel 2-4). Os representantes das onze tribos do norte visitaram Davi em Hebrom e o ungiram. Finalmente Davi foi reconhecido oficialmente como rei de todas as doze tribos de Israel[10] e reinou quarenta anos.[11]
Como Davi se tornou rei de Israel, seguiu adiante com seu plano de mudar a capital para Jerusalém. Ele conquistou Sião, uma fortaleza natural que pertencia aos jebuseus, e a converteu na nova capital[12] e transportou para lá a arca da Aliança, o maior símbolo da religião de Israel.[13]
Família
Durante a guerra de conquista, Davi apaixonou-se por Bate-Seba, esposa do general Urias, e ordenou ao comandante Joabe deixar sozinho Urias, marido de Bate-Seba, para que ele morresse no campo de batalhas. Bate-Seba se casou com Davi e deu à luz um menino, porém o profeta Natã repreendeu Davi por sua ação malvada e disse que seu filho teria uma vida curta. Davi estava profundamente arrependido de seu pecado. Esse filho morreu e Bate-Seba deu à luz outro filho. Trata-se de Salomão (2 Samuel 11-12).
Davi teve muitas esposas para unir os grupos que compunham seu reino e teve muitos filhos com elas, porém estes não se davam bem. Seu terceiro filho, Absalão, assassinou seu meio-irmão Amnom, quem havia desonrado Tamar, a própria irmã de Absalão. Depois de ser exilado por isso, Absalão reconciliou-se com seu pai, porém se rebelou ao ver que havia ganhado popularidade entre o povo e seus servos. Davi fugiu de Absalão, porém o exército deste foi derrotado e ele assassinado por Joabe, general de Davi. Davi chorou amargamente, dizendo: “Meu filho Absalão!” (2 Samuel 13-18).
Sucessor
Quando Davi envelheceu, surgiram disputas sobre quem seria o seu sucessor. Supunha-se que Salomão sucederia a Davi e construiria a casa de Deus,[14] porém Adonias, um dos filhos mais velhos de Davi, inclusive celebrou um banquete por sua sucessão ao trono, pensando que se tornaria rei. Quando Davi escutou isto, imediatamente ungiu Salomão por meio do sacerdote Zadoque e o fez rei (1 Reis 1). Antes de Davi morrer, disse a Salomão: “Guarda os preceitos do SENHOR, teu Deus, para andares nos seus caminhos, para guardares os seus estatutos, e os seus mandamentos, e os seus juízos, e os seus testemunhos, como está escrito na Lei de Moisés, para que prosperes em tudo quanto fizeres e por onde quer que fores”, e ensinou ele a levar uma vida abençoada.[15]
Feitos de Davi
A Conquista de Sião (Jerusalém)
As doze tribos de Israel estavam vagamente conectadas através de alianças tribais durante duzentos anos, desde que se estabeleceram em Canaã depois do Êxodo. Também foi um grande problema que não tivesse um centro político e administrativo. A única coisa que as tribos de Israel tinham em comum era sua fé no SENHOR, Jeová. A fim de criar solidariedade entre eles e unir o povo a nível nacional, precisavam de uma cidade capital que pudesse se tonar no centro da fé nacional. Davi escolheu Jerusalém, Sião, que era o centro dos Jebuseus, a qual os israelitas ainda não haviam ocupado. Este lugar, situado em uma colina, era uma fortaleza impenetrável que ninguém pôde conquistar, apesar da guerra prolongada.[16]
Assim que Davi se tornou rei, marchou para a fortaleza de Sião. Não está claro qual caminho ele tomou, porém escalou o muro rochoso usado como canal de água, e a conquistou facilmente. A cidade de Sião também foi chamada a “cidade de Davi”.[12] Jerusalém, onde estava a cidade de Sião, se converteu na capital do reino unificado de Israel, e depois Davi transportou a arca da Aliança da casa de Obede-Edom até a nova capital.[13]
Expansão Territorial
Quando souberam que Davi havia se tornado rei, os filisteus atacaram Israel duas vezes consecutivas. O exército de Davi derrotou os filisteus e os levou até a costa.[17] Davi começou uma guerra para conquistar os filisteus; os venceu e os anexou ao território de Israel. Ele estabeleceu o reino conquistando reinos vizinhos que poderiam ameaçar a segurança de Israel no futuro, como Arã-Damasco no norte (atual Síria), Amom e Moabe no leste (atual Jordânia) e Edom ao sul (atual Neguev) (1 Crônicas 18-20). Na Bíblia está escrito que “Deus deu vitórias a Davi, por onde quer que ele fosse.[18]
Preparativos para Construir o Templo
Davi queria construir o templo de Deus, sentindo-se culpado porque a arca da Aliança de Deus estava em uma tenda enquanto ele vivia em um palácio de cedro. Deus se agradou com o coração de Davi e permitiu a ele construir o templo por meio de seu filho Salomão.[19]
Ao final de seu reinado, Davi comprou a eira de Araúna, o jebuseu (2 Samuel 24). Estava localizado ao lado do monte Moriá, onde Abraão, em obediência à palavra de Deus, tomou Isaque para oferecê-lo em holocausto. Ali Abraão, pela graça de Deus, imolou um carneiro em vez de Isaque e o sacrificou.[20] Davi preparou a eira de Araúna como o lugar do templo e entregou os planos, fundos e materiais de construção a seu filho Salomão (1Crônicas 22, 28 e 29). Depois, Salomão construiu o templo e transportou a arca da Aliança para o templo da cidade de Davi, que é a cidade de Sião.[21]
Organização de Funções para o Serviço do Templo
O ministério do templo foi confiado à tribo de Levi. Davi dividiu os levitas para servir sistematicamente no templo como sacerdotes, coro (um grande coro e um grande grupo de quatro mil membros com duzentos e oitenta e oito líderes profissionais), porteiros do templo e encarregados das ofertas sagradas; além disso, ele cuidou das funções necessárias ao templo, como julgamentos e administração (1 Crônicas 23-27).
Escreveu a Maior Parte do Livro dos Salmos
다윗은 음악과 시에 탁월한 재능이 있었다. 직접 노래를 작사 및 작곡 했으며 많은 시를 남겼다. 그의 노래와 시 일부는 구약성경 〈시편〉에 남아 있다. 〈시편〉 150편 가운데 73편(시 3–9, 11–32, 34–41, 51–65, 68–70, 86, 101, 103, 108–110, 122, 124, 131, 133, 138–145)이 다윗과 관련된다.Davi tinha um talento ímpar em música e em poesia. Escreveu e compôs canções, como também muitos poemas. Muitas de suas canções e poemas se encontram no livro dos “Salmos” no Antigo Testamento; setenta e três dos cento e cinquenta cânticos do livro dos “Salmos” estão relacionados com Davi (Sl. 3-9, 11-32, 34-41, 51-65, 68-70, 86, 101, 103, 108-110, 122, 124, 131, 133, 138-145).
교훈Lições
하나님을 의지하는 믿음
다윗은 어려서부터 하나님을 절대적으로 의지하는 믿음이 있었다. 소년이었던 다윗이 블레셋 장군 골리앗과 싸울 때, 그는 칼과 창, 방패와 갑옷을 의지해서 나아가지 않고 하나님을 의지해 무릿매 하나를 들고 당당히 나아가 골리앗을 쓰러뜨렸다.[22] 다윗의 믿음이 변치 않으므로 하나님은 그와 늘 함께하며 도우셨다.[23]Davi confiava absolutamente em Deus desde sua infância. Quando Davi, quem ainda era um menino, lutou contra Golias, o guerreiro filisteu, se adiantou valentemente com uma pedra e o derrotou, confiando em Deus e não em espada, escudo, lança ou armadura. Já que a fé de Davi era imutável, Deus sempre estava com ele e o ajudava.
“Agora, sei que o SENHOR salva o seu ungido; ele lhe responderá do seu santo céu com a vitoriosa força de sua destra. Uns confiam em carros, outros, em cavalos; nós, porém, nos gloriaremos em o nome do SENHOR, nosso Deus.”
범사에 감사Dai Graças Em tudo
위대한 왕 다윗의 삶 이면에는 시련이 많았다. 그러나 어떤 순간에도 하나님을 원망하지 않고 오히려 감사하며 찬양했다. 당장은 어려울지라도 하나님이 마침내 축복을 주시리라 믿었기 때문이다.Houve muitas provas na vida de Davi, o grande rei. Mesmo assim, nunca se queixou contra Deus, sempre agradecia e louvava. Isto porque acreditava que Deus o abençoaria apesar das dificuldades momentâneas.
“[Salmo de Davi, quando se fingiu amalucado na presença de Abimeleque e, por este expulso, ele se foi] Bendirei o SENHOR em todo o tempo, o seu louvor estará sempre nos meus lábios. Gloriar-se-á no SENHOR a minha alma; os humildes o ouvirão e se alegrarão. Engrandecei o SENHOR comigo, e todos, à uma, lhe exaltemos o nome. Busquei o SENHOR, e ele me acolheu; livrou-me de todos os meus temores. [...] Os leõezinhos sofrem necessidade e passam fome, porém aos que buscam o SENHOR bem nenhum lhes faltará.”
하나님을 위하는 마음Amor por Deus
다윗은 누구보다 하나님을 사랑한 인물로 성경에 기록되었다. 언약궤가 시온성으로 들어올 때, 그는 왕으로서의 체신도 생각하지 않고 하나님을 모신다는 기쁨에 하나님 앞에 춤추었다.[13] 또한 자신은 백향목으로 지어진 좋은 궁에 거하면서 하나님의 언약궤가 천막으로 된 성막에 있는 것이 마음에 걸려 성전 건축을 계획했다. 이처럼 하나님을 지극히 여기는 그의 마음을 보고, 하나님도 다윗을 존귀하게 여기며 사랑하셨다.Davi é descrito na Bíblia como uma pessoa que amou a Deus mais que qualquer outro. Quando a arca da Aliança entrou na cidade de Sião, ele dançou diante de Deus, regozijando-se por poder servi-lo, sem pensar em como seria visto pelas pessoas. Além disso, fez um plano para construir o templo, porque não se sentia digno de viver em um palácio elegante feito de cedro enquanto a arca de Deus estava numa tenda. Vendo o seu respeito por Deus, Deus o amou e considerou com alta estima.
“Sucedeu que, habitando o rei Davi em sua própria casa, tendo-lhe o SENHOR dado descanso de todos os seus inimigos em redor, disse o rei ao profeta Natã: Olha, eu moro em casa de cedros, e a arca de Deus se acha numa tenda. [...] Agora, pois, assim dirás ao meu servo Davi: Assim diz o SENHOR dos Exércitos: Tomei-te da malhada, de detrás das ovelhas, para que fosses príncipe sobre o meu povo, sobre Israel. E fui contigo, por onde quer que andaste, eliminei os teus inimigos diante de ti e fiz grande o teu nome, como só os grandes têm na terra.”
하나님의 계명을 정금보다 사랑
다윗의 생애에서 하나님의 율례와 규례와 법도는 즐거움의 대상이었다. 다윗은 하나님의 규례를 정금보다 사모하며 준행했다.
여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소성케 하고 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자로 지혜롭게 하며 여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게 하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하도다 여호와를 경외하는 도는 정결하여 영원까지 이르고 여호와의 규례는 확실하여 다 의로우니 금 곧 많은 정금보다 더 사모할 것이며 꿀과 송이꿀보다 더 달도다 또 주의 종이 이로 경계를 받고 이를 지킴으로 상이 크니이다
도피 생활 중 다윗이 자신을 잡으려는 사울을 죽일 수 있는 상황에서 '여호와께 기름 부음 받은 자'라는 이유로 죽이지 않은 것도, 자신의 안위와 입장을 생각하기보다 하나님의 뜻을 더 높이 여기고 존중했기 때문이다.[9]
다윗과 그리스도
구약시대 선지자들은 메시아를 다윗의 후손으로 묘사하기도 하고 하나님이 메시아로서 직접 이 세상에 나타나실 것을 다윗왕에 빗대어 예언하기도 했다. 이 예언을 이룬 분이 예수님이다.[24]
이사야 예언
- "이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 다윗의 위에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리라" (이사야 9:6–7)
- "이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요 여호와의 신 곧 지혜와 총명의 신이요 모략과 재능의 신이요 지식과 여호와를 경외하는 신이 그 위에 강림하시리니 ... 그날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기호로 설 것이요 열방이 그에게로 돌아오리니 그 거한 곳이 영화로우리라" (이사야 11:1–10)
- "다윗의 장막에 왕위는 인자함으로 굳게 설 것이요 그 위에 앉을 자는 충실함으로 판결하며 공평을 구하며 의를 신속히 행하리라" (이사야 16:5)
- "내가 너희에게 영원한 언약을 세우리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜니라" (이사야 55:3)
예레미야 예언
- "내가 다윗에게 한 의로운 가지를 일으킬 것이라 그가 왕이 되어 지혜롭게 행사하며 세상에서 공평과 정의를 행할 것이며 그의 날에 유다는 구원을 얻겠고 이스라엘은 평안히 거할 것이며 그 이름은 여호와 우리의 의라 일컬음을 받으리라" (예레미야 23:5–6)
- "너희는 너희 하나님 나 여호와를 섬기며 내가 너희를 위하여 일으킬 너희 왕 다윗을 섬기리라" (예레미야 30:9)
- "그날 그때에 내가 다윗에게 한 의로운 가지가 나게 하리니 그가 이 땅에 공평과 정의를 실행할 것이라 그날에 유다가 구원을 얻겠고 예루살렘이 안전히 거할 것이며 그 성은 여호와 우리의 의라 일컬음을 입으리라" (예레미야 33:15–17)
에스겔 예언
- "내가 한 목자를 그들의 위에 세워 먹이게 하리니 그는 내 종 다윗이라 그가 그들을 먹이고 그들의 목자가 될지라 나 여호와는 그들의 하나님이 되고 내 종 다윗은 그들 중에 왕이 되리라 나 여호와의 말이니라" (에스겔 34:23–24)
- "내 종 다윗이 그들의 왕이 되리니 그들에게 다 한 목자가 있을 것이라 그들이 내 규례를 준행하고 내 율례를 지켜 행하며 내가 내 종 야곱에게 준 땅 곧 그 열조가 거하던 땅에 그들이 거하되 그들과 그 자자손손이 영원히 거기 거할 것이요 내 종 다윗이 영원히 그 왕이 되리라" (에스겔 37:24–25)
호세아 예언
- "그 왕 다윗을 구하고 말일에는 경외하므로 여호와께로 와 그 은총으로 나아가리라" (호세아 3:5)
같이 보기
외부 링크
각주
- ↑ «사도행전 13:22».
다윗을 왕으로 세우시고 증거하여 가라사대 내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 합한 사람이라 내 뜻을 다 이루게 하리라
- ↑ «마태복음 1:5–6».
살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 이새는 다윗왕을 낳으니라
- ↑ «사무엘상 16:10–11».
이새가 그 아들 일곱으로 다 사무엘 앞을 지나게 하나 사무엘이 이새에게 이르되 여호와께서 이들을 택하지 아니하셨느니라 하고 또 이새에게 이르되 네 아들들이 다 여기 있느냐 이새가 가로되 아직 말째가 남았는데 그가 양을 지키나이다
- ↑ «역대상 2:13–16».
이새는 맏아들 엘리압과 둘째로 아비나답과 세째로 시므아와 네째로 느다넬과 다섯째로 랏대와 여섯째로 오셈과 일곱째로 다윗을 낳았으며 저희의 자매는 스루야와 아비가일이라
- ↑ «사무엘상 17:34–35».
다윗이 사울에게 고하되 주의 종이 아비의 양을 지킬 때에 사자나 곰이 와서 양 떼에서 새끼를 움키면 내가 따라가서 그것을 치고 그 입에서 새끼를 건져내었고 그것이 일어나 나를 해하고자 하면 내가 그 수염을 잡고 그것을 쳐 죽였었나이다
- ↑ «사무엘상 22:2».
환난 당한 모든 자와 빚진 자와 마음이 원통한 자가 다 그에게로 모였고 그는 그 장관이 되었는데 그와 함께한 자가 사백 명가량이었더라
- ↑ "David," Encyclopaedia Britannica
- ↑ «사무엘상 24:11–12».
나의 아버지여 보소서 내 손에 있는 왕의 옷자락을 보소서 내가 왕을 죽이지 아니하고 겉옷자락만 베었은즉 나의 손에 악이나 죄과가 없는 줄을 아실지니이다 왕은 내 생명을 찾아 해하려 하시나 나는 왕에게 범죄한 일이 없나이다 여호와께서는 나와 왕 사이를 판단하사 나를 위하여 왕에게 보복하시려니와 내 손으로는 왕을 해하지 않겠나이다
- ↑ 9,0 9,1 사무엘상 26:7–12 "다윗과 아비새가 밤에 그 백성에게 나아가 본즉 사울이 진 가운데 누워 자고 창은 머리 곁 땅에 꽂혔고 아브넬과 백성들은 그를 둘러 누웠는지라 ... 다윗이 아비새에게 이르되 죽이지 말라 누구든지 손을 들어 여호와의 기름 부음을 받은 자를 치면 죄가 없겠느냐 ... 내가 손을 들어 여호와의 기름 부음을 받은 자를 치는 것을 여호와께서 금하시나니 너는 그의 머리 곁에 있는 창과 물병만 가지고 가자 하고 다윗이 사울의 머리 곁에서 창과 물병을 가지고 떠나가되 깨든지 이를 보든지 알든지 하는 사람이 없었으니 이는 여호와께서 그들로 깊이 잠들게 하셨으므로 그들이 다 잠이었더라"
- ↑ «사무엘하 5:1–3».
이스라엘 모든 지파가 헤브론에 이르러 다윗에게 나아와 말하여 가로되 보소서 우리는 왕의 골육이니이다 전일 곧 사울이 우리의 왕이 되었을 때에도 이스라엘을 거느려 출입하게 한 자는 왕이시었고 여호와께서도 왕에게 말씀하시기를 네가 내 백성 이스라엘의 목자가 되며 이스라엘의 주권자가 되리라 하셨나이다 하니라 이에 이스라엘 모든 장로가 헤브론에 이르러 왕에게 나아오매 다윗왕이 헤브론에서 여호와 앞에서 저희와 언약을 세우매 저희가 다윗에게 기름을 부어 이스라엘 왕을 삼으니라
- ↑ «사무엘하 5:4-5».
다윗이 삼십 세에 위에 나아가서 사십 년을 다스렸으되 헤브론에서 칠 년 육 개월 동안 유다를 다스렸고 예루살렘에서 삼십삼 년 동안 온 이스라엘과 유다를 다스렸더라
- ↑ 12,0 12,1 사무엘하 5:6–9 왕과 그 종자들이 예루살렘으로 가서 그 땅 거민 여부스 사람을 치려 하매 ... 다윗이 시온 산성을 빼앗았으니 이는 다윗성이더라 ... 다윗이 그 산성에 거하여 다윗성이라 이름하고 밀로에서부터 안으로 성을 둘러 쌓으니라
- ↑ 13,0 13,1 13,2 «사무엘하 6:12–21».
다윗이 가서 하나님의 궤를 기쁨으로 메고 오벧에돔의 집에서 다윗성으로 올라갈새 여호와의 궤를 멘 사람들이 여섯 걸음을 행하매 다윗이 소와 살진 것으로 제사를 드리고 여호와 앞에서 힘을 다하여 춤을 추는데 때에 베 에봇을 입었더라 다윗과 온 이스라엘 족속이 즐거이 부르며 나팔을 불고 여호와의 궤를 메어 오니라 ... 다윗이 미갈에게 이르되 이는 여호와 앞에서 한 것이니라 저가 네 아비와 그 온 집을 버리시고 나를 택하사 나로 여호와의 백성 이스라엘의 주권자를 삼으셨으니 내가 여호와 앞에서 뛰놀리라
- ↑ «역대상 22:9–10».
한 아들이 네게서 나리니 저는 평강의 사람이라 내가 저로 사면 모든 대적에게서 평강하게 하리라 그 이름을 솔로몬이라 하리니 이는 내가 저의 생전에 평안과 안정을 이스라엘에게 줄 것임이니라 저가 내 이름을 위하여 전을 건축할지라 저는 내 아들이 되고 나는 저의 아비가 되어 그 나라 위를 이스라엘 위에 굳게 세워 영원까지 이르게 하리라
- ↑ «열왕기상 2:1–3».
다윗이 죽을 날이 임박하매 그 아들 솔로몬에게 명하여 가로되 내가 이제 세상 모든 사람의 가는 길로 가게 되었노니 너는 힘써 대장부가 되고 네 하나님 여호와의 명을 지켜 그 길로 행하여 그 법률과 계명과 율례와 증거를 모세의 율법에 기록된 대로 지키라 그리하면 네가 무릇 무엇을 하든지 어디로 가든지 형통할지라
- ↑ 장-피에르 이즈부츠, 《성서 그리고 역사》, 이상원 역, 황소자리, 2010, 178-183쪽
- ↑ «사무엘하 5:17–25».
이스라엘이 다윗에게 기름을 부어 이스라엘 왕을 삼았다 함을 블레셋 사람이 듣고 다윗을 찾으러 다 올라오매 ... 다윗이 바알브라심에 이르러 거기서 저희를 치고 가로되 여호와께서 물을 흩음같이 내 앞에서 내 대적을 흩으셨다 하므로 그곳 이름을 바알브라심이라 칭하니라 ... 블레셋 사람이 다시 올라와서 르바임 골짜기에 편만한지라 ... 다윗이 여호와의 명대로 행하여 블레셋 사람을 쳐서 게바에서 게셀까지 이르니라
- ↑ «사무엘하 8:6».
다윗이 어디를 가든지 여호와께서 이기게 하시니라
- ↑ «역대상 22:6–10».
다윗이 그 아들 솔로몬을 불러 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 전을 건축하기를 부탁하여 이르되 내 아들아 나는 내 하나님 여호와의 이름을 위하여 전을 건축할 마음이 있었으나 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 너는 피를 심히 많이 흘렸고 크게 전쟁하였느니라 네가 내 앞에서 땅에 피를 많이 흘렸은즉 내 이름을 위하여 전을 건축하지 못하리라 한 아들이 네게서 나리니 저는 평강의 사람이라 내가 저로 사면 모든 대적에게서 평강하게 하리라 그 이름을 솔로몬이라 하리니 이는 내가 저의 생전에 평안과 안정을 이스라엘에게 줄 것임이니라 저가 내 이름을 위하여 전을 건축할지라
- ↑ «창세기 22:2–13».
여호와께서 가라사대 네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 데리고 모리아 땅으로 가서 내가 네게 지시하는 한 산 거기서 그를 번제로 드리라 ... 사자가 가라사대 그 아이에게 네 손을 대지 말라 아무 일도 그에게 하지 말라 네가 네 아들 네 독자라도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라 아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 수양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸렸는지라 아브라함이 가서 그 수양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라
- ↑ «열왕기상 8:1, 6».
솔로몬이 여호와의 언약궤를 다윗성 곧 시온에서 메어 올리고자 하여 ... 제사장들이 여호와의 언약궤를 그 처소로 메어 들였으니 곧 내전 지성소 그룹들의 날개 아래라
- ↑ «사무엘상 17:45–54».
다윗이 블레셋 사람에게 이르되 너는 칼과 창과 단창으로 내게 오거니와 나는 만군의 여호와의 이름 곧 네가 모욕하는 이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 가노라 ... 또 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을 이 무리로 알게 하리라 전쟁은 여호와께 속한 것인즉 그가 너희를 우리 손에 붙이시리라 블레셋 사람이 일어나 다윗에게로 마주 가까이 올 때에 다윗이 블레셋 사람에게로 마주 그 항오를 향하여 빨리 달리며 손을 주머니에 넣어 돌을 취하여 물매로 던져 블레셋 사람의 이마를 치매 돌이 그 이마에 박히니 땅에 엎드러지니라
- ↑ «역대상 17:8».
네가 어디를 가든지 내가 너와 함께 있어 네 모든 대적을 네 앞에서 멸하였은즉 세상에서 존귀한 자의 이름 같은 이름을 네게 만들어 주리라
- ↑ «누가복음 1:31».
보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 저가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬을 것이요 주 하나님께서 그 조상 다윗의 위를 저에게 주시리니