Sábado
O dia de repouso, sábado, é o mandamento de Deus que se originou do descanso de Deus no sétimo dia depois de sua criação de seis dias. Deus disse: “Lembra-te do dia de sábado, para o santificar”, como o quarto dos dez mandamentos.
Jesus deu o exemplo de guardar o sábado da Nova Aliança. Seguindo o exemplo de Jesus, os apóstolos e os santos da igreja primitiva também guardaram o sábado da Nova Aliança. A Bíblia nos diz que devemos guardar o sábado até a consumação do século. O sábado é um sinal entre Deus e seu povo e um símbolo do descanso eterno; somente aqueles que guardam o dia de sábado da Nova Aliança podem entrar no reino dos céus.
Etimologia
O sábado é um “dia de descanso”. Em hebraico o sábado é chamado shabbat (שַׁבָּת1]),[1] que deriva de shavat (.שָׁבַת2])[2], que significa “cessar (do trabalho), descanso.”[3] Em grego a palavra hebraica é transliterada para sabbaton (σαββάτων).
A Origem do Sábado
O dia de sábado originou-se do fato de que no início Deus criou os céus e a terra por seis dias e descansou no sétimo dia. Deus abençoou o sétimo dia e o santificou.[4] Isso significa que aqueles que guardam o sábado, sétimo dia, podem ser abençoados e santificados.[5] Nos tempos de Moisés, Deus determinou o sábado como o quarto dos dez mandamentos, e estabeleceu esse dia para comemorar o poder do Criador.
“Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; [...] porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou.”
Sempre que Deus ordenava seu povo guardar o sábado, ele mencionava a sua obra de criação dos céus e da terra.[6] Assim, sempre que guardamos o sábado, Deus nos permite lembrar do seu poder como o Criador. Guardar o sábado sagradamente é a maneira correta de adorar Deus, o Criador.
O Sábado do Antigo Testamento
Nos tempos do Antigo Testamento, os sacerdotes sacrificavam cordeiros no sábado, os ofereciam como holocaustos, aspergiam seu sangue, e eles ofereciam ofertas de cereais e libações com uma certa quantidade de farinha amassada com azeite.[7] Eles também assavam doze pães e os colocavam sobre a mesa de ouro puro perante o SENHOR.[8] As pessoas comuns guardavam o sábado sem fazer nada.[9] Não apenas o povo, mas também os gados das pessoas não trabalhavam, e elas nem mesmo acendiam o fogo.[10]
O Sábado do Novo Testamento
- Jesus Cristo guardou o sábado
O sábado da lei do Antigo Testamento era uma sombra do que aconteceria nos tempos do Novo Testamento.[11][12] O sacrifício de sangue dos cordeiros no sábado era uma figura para mostrar que Jesus mesmo derramaria o seu sangue para a salvação da humanidade como a realidade do sacrifício do Antigo Testamento.[13] Portanto, nos tempos do Novo Testamento quando a realidade apareceu, os animais não precisam mais ser oferecidos no sábado. Jesus ensinou que não é necessário sacrificar cordeiros no sábado como era feito no templo de Jerusalém, e que nós deveríamos render culto a Deus em espírito e em verdade,[14] mostrando-nos o exemplo de guardar o sábado com a Bíblia.
“Indo para Nazaré, onde fora criado, entrou, num sábado, na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou-se para ler.”
Ainda que Jesus fosse o sumo sacerdote espiritual,[15] ele não guardou o sábado ao sacrificar cordeiros como os sacerdotes faziam no Antigo Testamento, mas ele debatia com as pessoas com a Bíblia na sinagoga. Quando nós olhamos para a expressão “conforme seu costume”, nós podemos entender que Jesus guardou todos os sábados, não apenas uma ou duas vezes.[16][17]
A lei que proibia trabalhar no sábado também foi mudada por Jesus. Os judeus, que aderiram à lei do Antigo Testamento, acusaram Jesus de violar o sábado quando eles viram os discípulos de Jesus pegando algumas espigas e quando eles viram Jesus curando um enfermo. Contudo, Jesus, o senhor do sábado, defendeu seus discípulos e curou o enfermo.[18] Como a maneira de oferecer culto a Deus no sábado foi completamente mudada por Jesus, os discípulos dos tempos do Novo Testamento guardaram o culto no sábado em espírito e em verdade seguindo o exemplo de Jesus.[19]
- Os apóstolos guardaram o sábado
Mesmo depois da ascensão de Jesus, os apóstolos e os santos da igreja primitiva guardaram o sábado do Novo Testamento. Também Paulo, que acreditou em Cristo e se tornou apóstolo depois da ascensão de Jesus, guardava o sábado todas as semanas, seguindo o exemplo de Jesus.[20]
Paulo, segundo o seu costume, foi procurá-los e, por três sábados, arrazoou com eles acerca das Escrituras, expondo e demonstrando ter sido necessário que o Cristo padecesse e ressurgisse dentre os mortos; e este, dizia ele, é o Cristo, Jesus, que eu vos anuncio.
O apóstolo Paulo nos disse para seguir seu exemplo conforme ele seguia o exemplo de Cristo.[21] Os santos nos tempos do Novo Testamento devem guardar o sábado sagradamente, seguindo o exemplo dos apóstolos que obedeceram aos ensinamentos de Jesus.
- O sábado deve ser guardado até a consumação do século
Jesus nos ensinou que devemos guardar o sábado até a consumação do século
No monte das Oliveiras, achava-se Jesus assentado, quando se aproximaram dele os discípulos, em particular, e lhe pediram: Dize-nos quando sucederão estas coisas e que sinal haverá da tua vinda e da consumação do século. [...] Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem no sábado porque nesse tempo haverá grande tribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais.
Quando os discípulos perguntaram a Jesus sobre a consumação do século, ele lhes disse para orar para que a sua fuga nos tempos da grande tribulação, que nunca houve antes no mundo, não ocorresse no inverno nem no sábado. A razão é que se a grande tribulação ocorresse no inverno, a temperatura gelada intensificaria o sofrimento dos santos no inverno; e se sua fuga ocorresse no sábado, o povo de Deus não poderia guardar completamente o sábado. Isso claramente prova que o povo de Deus deve guardar o sábado até o último dia quando o último desastre acontecer.
Jesus é Deus que vê o fim desde o princípio.[22] Se o povo de Deus não precisasse guardar o sábado até o fim do mundo, Jesus não teria dito: “Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno nem no sábado”.
É por isso que é contra os ensinamentos de Jesus insistir que não é necessário guardar o sábado nos tempos do Novo Testamento. Na Bíblia, não há evidência de que o sábado foi abolido nos tempos do Novo Testamento ou depois da crucificação de Jesus. O povo de Deus deve se lembrar dos ensinamentos de Jesus e guardar o sábado sagradamente até a consumação do século.
As Bênçãos do Sábado
Um sinal do povo de Deus
O sábado é um sinal claro do povo de Deus. Os santos chegam a saber que Deus os santifica através do sábado, e Deus reconhece aqueles que guardam o sábado como seu povo.[23]
Tu, pois, falarás aos filhos de Israel e lhes dirás: Certamente, guardareis os meus sábados; pois é sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o SENHOR, que vos santifica. Portanto, guardareis o sábado, porque é santo para vós outros; aquele que o profanar morrerá; pois qualquer que nele fizer alguma obra será eliminado do meio do seu povo. Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do repouso solene, santo ao SENHOR; qualquer que no dia do sábado fizer alguma obra morrerá.
Nos tempos do Antigo Testamento, Deus mostrou sua firme vontade de que quem não guardasse o sábado seria condenado à morte.[24] Deus quer guiar seu povo à salvação ao santificar seu povo através do sábado.
Dia de alegria e felicidade
O profeta Isaías listou as bênçãos que aqueles que guardam o sábado receberiam no livro de Isaías, capítulo 56.
Bem-aventurado o homem que faz isto, e o filho do homem que nisto se firma, que se guarda de profanar o sábado e guarda a sua mão de cometer algum mal. [...] Aos eunucos que guardam os meus sábados, escolhem aquilo que me agrada e abraçam a minha aliança, darei na minha casa e dentro dos meus muros, um memorial e um nome melhor do que filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará. Aos estrangeiros que se chegam ao SENHOR, para o servirem e para amarem o nome do SENHOR, sendo deste modo servos seus, sim, todos os que guardam o sábado, não o profanando, e abraçam a minha aliança, também os levarei ao meu santo monte e os alegrarei na minha Casa de Oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar, porque a minha casa será chamada Casa de Oração para todos os povos.
Deus disse que ele guiaria alegremente aqueles que guardassem o sábado ao seu santo monte e que ele aceitaria seus sacrifícios (cultos). No capítulo 58, também está escrito que aqueles que guardam e honram o sábado encontrarão alegria em Deus.[25]
O sinal do descanso eterno
O sábado é um sinal do descanso eterno que os santos terão no reino dos céus.[26] A criação de seis dias registrada no livro do Gênesis é uma profecia sobre a obra da criação espiritual que Deus realizará por cerca de seis mil anos.[27] O descanso de Deus no sétimo dia depois da criação de seis dias era uma profecia sobre o repouso de mil anos que ocorrerá depois da conclusão da sua obra da redenção.[28] O apóstolo João descreveu a chegada do repouso de mil anos como reinar por mil anos depois da obra da redenção. O povo de Deus que é salvo reinará para sempre,[29] mas foi escrito que eles reinarão por mil anos para nos ensinar sobre a obra da redenção de seis mil anos antes do repouso de mil anos. É como trabalhar por seis dias antes do sábado, e cultivar por seis anos antes do ano de repouso.[30]
O repouso de mil anos guia ao descanso eterno. Por isso no livro do Gênesis, não há nenhuma menção do final do sétimo dia depois da criação de seis dias. Com respeito aos primeiros seis dias está escrito: “Houve tarde e manhã”,[31] mas no sétimo dia não há menção de “Houve tarde e manhã, o sétimo dia”. Isso significa que o repouso no sétimo dia representa o eterno descanso. Aqueles que guardam o sábado sagradamente todas as semanas, o sinal do descanso eterno, podem entrar no reino dos céus onde podem desfrutar da vida eterna.
O Dia de Repouso Bíblico É o Sábado
O santo e abençoado sábado determinado por Deus no princípio é o sétimo dia. Hoje, numerosas igrejas guardam o culto no domingo, mas de acordo com vários testemunhos, como a Bíblia e a história, o dia correto de culto bíblico é o sábado.
- Evidência 1 - Bíblia
O dia de repouso é o sábado no calendário. Através da cena da ressurreição de Jesus na Bíblia, nós podemos confirmar isso.
Passado o sábado, [...] Havendo ele ressuscitado de manhã cedo no primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria Madalena, da qual expelira sete demônios.
Está registrado na Bíblia que Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana, após o sábado; era domingo quando Jesus ressuscitou. Assim, na versão Nova Tradução na Linguagem de Hoje, no evangelho de Marcos 16:9 está registrado que: “Jesus ressuscitou no domingo bem cedo”. Se o dia depois do sábado é o domingo, o dia de repouso é o sábado. Portanto, o dia de repouso bíblico é o sábado.
- Evidência 2 - Catecismo Católico
A Igreja Católica Romana, que guarda o culto no domingo, admite que o dia de repouso bíblico é o sábado.
“ Sem mencionar outros exemplos, por acaso todo cristão não é obrigado a santificar o domingo e abster-se nesse dia de desnecessário trabalho servil? Esta observância não é um dos nossos deveres mais sagrados? Mas, você pode ler a Bíblia do Gênesis até o Apocalipse, e não encontrará uma só linha autorizando a santificação do domingo. As Escrituras mandam cumprir a observância religiosa do sábado, dia que nós nunca santificamos. “ — - A FÉ DE NOSSOS PAIS, James C. Gibbons, Tan Books and Publishers, 1980, págs. 72-73
“ Eu li a Bíblia desde o primeiro versículo do Gênesis até o último versículo do Apocalipse e não encontrei nenhuma referência ao dever de santificar o domingo. O dia mencionado na Bíblia não é o domingo, o primeiro dia da semana, mas o sábado, o último dia da semana. “ — - A FÉ DE MILHÕES, John A.O’Brien, Our Sunday Visitor, Inc., 1974, pág. 137
Em nenhum lugar da Bíblia encontramos algum versículo que nos diga para dar culto no domingo. O dia de repouso na Bíblia é obviamente o sábado.
- Evidência 3 - Registros históricos
기원전 63년 로마 장군 폼페이우스가 예루살렘을 정복한 일에 대해 기록한 두 가지 역사서를 비교해 보면 성경의 안식일이 토요일이라는 사실을 알 수 있다.Comparando dois livros históricos escritos sobre a conquista de Jerusalém pelo general romano Pompeu em 63 a.C., nós podemos entender que o dia de repouso na Bíblia é o sábado.
1세기 유대인 역사가 요세푸스는 폼페이우스가 유대인들이 일곱째 날 안식일에 일하지 않는 점을 이용하여 예루살렘을 정복했다고 기록했다. 군대를 이끌고 예루살렘 성전을 포위한 폼페이우스는 유대인들이 일곱째 날 안식일에는 공격을 하지 않고 방어만 한다는 것을 눈치챘다. 로마군은 안식일마다 아무런 방해도 받지 않은 채 성전을 둘러싼 참호와 골짜기를 메우는 공사를 진행하고 공성기를 운반했다. 결국 예루살렘 성전은 3개월 만에 함락됐다.[32]Josefo, o historiador judeu do primeiro século, escreveu que Pompeu conquistou Jerusalém ao explorar o fato de que os judeus não trabalhavam no sétimo dia, sábado. Quando Pompeu guiou o exército e cercou o templo de Jerusalém, ele notou que os judeus apenas defendiam sua cidade, mas não iniciavam nenhum ataque no sétimo dia, sábado. Todos os sábados, os romanos enchiam as trincheiras e vales ao redor do templo sem nenhum impedimento e transportavam armas de cerco. No final, o Templo de Jerusalém caiu em três meses.
3세기 초 로마 역사가 디오 카시우스는 같은 사건을 두고 유대인들이 '토성의 날'에 일하지 않아 로마인들이 성벽을 무너뜨릴 기회를 얻었다고 기록했다.[33]No início do terceiro século, Dião Cássio, um historiador romano, escreveu que os romanos tiveram a oportunidade de destruir os muros de Jerusalém porque os judeus não trabalhavam no “dia de Saturno”.
이는 유대인들이 지켰던 일곱째 날 안식일이 로마인들에게는 토성의 날, 즉 토요일이었다는 의미다. 그러므로 예수님과 사도들이 지켰던 안식일 역시 토요일이 분명하다.Isso significa que o sétimo dia de repouso, que os judeus guardavam, era o dia de Saturno, isto é, o sábado, para os romanos. Portanto, está claro que o dia de repouso que Jesus e os apóstolos guardaram era o sábado.
- 근거4. 일상언어· Evidência 4 - Linguagem de hoje
일부 언어에는 안식일이 토요일이라는 흔적이 남아 있다. 스페인어로 토요일은 사바도(sábado)인데 이는 안식일을 의미하기도 한다. 토요일을 뜻하는 단어에 히브리어 안식일 명칭의 흔적이 남아 있는 언어의 예시는 다음과 같다.Enquanto alguns idiomas trazem o sábado bíblico expressado de forma diferente da referência do dia da semana, como por exemplo sabbath em inglês indica o dia de repouso bíblico, mas o sétimo dia da semana é saturday. Outros idiomas trazem um traço que mostra que o sábado é o dia de repouso. Em português, não há diferenciação da palavra sábado, como dia de repouso bíblico, e como sétimo dia da semana, assim como em espanhol.
| IDIOMA | ORTOGRAFIA |
|---|---|
| Português | sábado |
| Espanhol | sábado |
| Italiano | sabato |
| Grego | Σάββατο |
| Polonês | sobota |
| Croata | subota |
| Búlgaro | събота |
| Indonésio | hari Sabtu |
안식일에 대한 교파별 입장Perspectiva de Cada Denominação sobre o Sábado
유대교Judaísmo
유대교의 안식일은 금요일 해 지는 시각에 시작해 토요일 해 지는 시각에 끝난다. 안식일에 일을 하지 않는 구약 율법에 따라 이스라엘에서는 안식일에 관공서와 식당, 상점 등이 문을 닫고 버스·전철 같은 대중교통이 운행을 중단한다.[34] 가정에서는 금요일 해가 지기 전 두 개의 초를 켜놓고 안식일이 시작되면 '할라'라고 하는 안식일용 빵과 포도주로 만찬을 갖는다. 안식일을 철저하게 지키는 정통파 유대인들은 전기 스위치를 켜거나 끄는 것도 금지하기 때문에 전등불이 자동으로 꺼지도록 장치를 해놓은 집이 많다. 호텔이나 고층 아파트는 안식일에 탑승자가 버튼을 누르지 않아도 매 층마다 자동으로 서는 승강기를 설치해 놓았다.[35]O dia de repouso judaico começa no pôr do sol de sexta-feira e termina no pôr do sol de sábado. De acordo com a lei do Antigo Testamento onde nenhum trabalho podia ser feito no sábado, escritórios governamentais, restaurantes e mercados fecham e o transporte público como ônibus e trens cessam a operação em Israel no sábado. Em casa, duas velas são acesas na sexta-feira antes de o sol se pôr, e no início de cada sábado, eles jantam o pão e vinho de sábado chamado “challah”. Os judeus ortodoxos, que observam rigidamente o sábado, são até mesmo proibidos de ligar e desligar a eletricidade, assim muitas de suas casas têm dispositivos para desligar as lâmpadas automaticamente. Hotéis e apartamentos altos têm elevadores que automaticamente param em cada andar para que eles não precisem apertar o botão no sábado.
이스라엘 국적항공사인 엘알항공은 안식일에 비행기 운행을 하지 않는다. 공항도 비행기 이착륙을 중단하기 때문에 항공사들은 이스라엘로 향하는 비행기 시간표를 안식일 이전이나 이후로 조정해야 한다. 정통파 유대인들이 사는 지역은 안식일에 외국인들이나 타지방 사람들이 차를 몰고 들어가는 것을 방지하기 위해 입구를 봉쇄하기도 한다. 차를 몰고 들어갈 경우 그곳의 유대인들이 돌을 던져 차를 부수기도 하기 때문이다.[36]A El AL Israel Airlines não funciona no sábado. Já que os aeroportos também não operam para decolagem e aterrissagem, as linhas aéreas têm de se ajustar para antes ou depois do sábado. Nas regiões onde os judeus ortodoxos vivem, eles bloqueiam a entrada para que estrangeiros e pessoas de outras regiões não possam dirigir em sua região no sábado. Se alguém dirige, os judeus lá atirarão pedras para destruir o carro.
천주교Catolicismo
성경의 안식일은 토요일이지만 가톨릭교의 권위로 주일(일요일) 예배 교리를 만들었다는 입장이다.A Bíblia diz que o dia de repouso é o sábado, mas a Igreja Católica estabeleceu a doutrina do Dia do Senhor (culto dominical).
“ Mas, já que o sábado, não o domingo, é especificado na Bíblia, não é curioso que não católicos que declaram seguir sua religião diretamente da Bíblia e não da Igreja, observem o domingo ao invés do sábado? Sim, é claro, isso é uma inconsistência; mas essa mudança foi feita cerca de quinze séculos antes do protestantismo nascer, e naquele tempo o costume era universalmente observado. Eles continuaram o costume, ainda que recaia sobre a autoridade da Igreja Católica e não sobre o texto explícito da Bíblia. “ — - A FÉ DE MILHÕES, John O’Brien, Our Sunday Visitor, Inc., 1974, págs. 400-401
일요일은 태양을 숭배하는 날이었으나 초기 그리스도인들이 전례적 목적으로 일요일을 주님의 날이라 하며 그리스도의 부활과 성령 강림을 기념했다고 주장한다.[37]O domingo era um dia para adoração ao sol, mas a Igreja Católica insiste que os cristãos primitivos comemoravam a ressurreição de Cristo e a descida do Espírito Santo no domingo, chamando-o de “Dia do Senhor”.
십계명 중 안식일에 관한 계명도 성경과 다르게 변경했다. 가톨릭교는 5세기경 아우구스티누스 주교와 몇몇 교부들이 분류한 십계명을 사용하는데 이 분류는 '안식일을 기억하여 거룩히 지키라'는 계명 대신 '주일을 지키라'는 계명을 넣었다.[38]A Igreja Católica mudou o quarto mandamento do sábado entre os dez mandamentos, diferentemente da Bíblia. Eles mudaram os dez mandamentos no século V, sob o pretexto de classificá-los razoavelmente substituindo o mandamento “Lembra-te do dia de sábado para o santificar”, com as palavras “Guardar domingos e festas de guarda”.
개신교Protestantismo
칼뱅주의 신앙을 담고 있는 교리서 《웨스트민스터 신앙고백》을 한글로 번역한 《신도게요서》 제21장에 따르면, 개신교는 '안식일은 창세부터 그리스도의 부활까지는 일주일의 마지막 날(토요일)이었으나 그리스도의 부활 이후 일주일의 첫날(일요일)로 바뀌었다'고 주장한다.[39] 이들은 사도행전 20장 7절[40]과 고린도전서 16장 2절[41] 등이 초대교회가 매주 첫날인 일요일에 주일예배를 드린 기록이라고 주장한다.[42] 그러나 사도행전 20장은 부활절을 기념하는 장면이고, 고린도전서 16장은 예루살렘을 돕기 위한 특별헌금 방법에 대한 권면일 뿐 매주 일요일 예배 기록이 아니다.De acordo com o capítulo 21 da “Confissão de Fé de Westminster”, que contém a fé calvinista, os protestantes clamam: “O dia de repouso sempre foi o último dia da semana (sábado) desde a criação do mundo até a ressurreição de Jesus, mas depois da ressurreição de Jesus mudou para o primeiro dia da semana (domingo)”. Eles insistem que Atos 20:7 e 1 Coríntios 16:2 são os registros sobre a igreja primitiva guardando o culto no domingo, o primeiro dia da semana. Contudo, Atos 20 é sobre comemorar o Dia da Ressurreição, e 1 Coríntios 16 é apenas uma recomendação de como dar as ofertas especiais para ajudar Jerusalém, não um registro do culto em todos os domingos.
안식교Igreja Adventista do Sétimo Dia
제칠일안식일예수재림교회(안식교)는 유대인들의 관습을 따라 하루의 시작을 해 질 때로 보고 금요일 해 질 때부터 토요일 해 질 때까지를 안식일로 여겨 금요일 저녁과 토요일 오전·오후에 예배를 드린다.[43] 안식교는 안식일이 하나님과 백성 사이의 표징이라는 구절을 들어 안식일이 '하나님의 인'이라고 주장한다.[44]A Igreja Adventista do Sétimo Dia considera que o dia começa no pôr do sol, e por isso eles clamam que o sábado começa desde o pôr do sol de sexta-feira e termina no pôr do sol de sábado. É por isso que eles guardam culto na noite de sexta-feira, e manhã e tarde de sábado. A Igreja Adventista também clama que o sábado é o “selo de Deus”, citando um versículo da Bíblia onde lê-se que o sábado é um sinal entre Deus e seu povo.
안식일을 지키는 하나님의 교회A Igreja de Deus Guarda o Dia de Sábado
하나님의교회 세계복음선교협회는 전 세계에서 유일하게 예수님과 사도들이 지켰던 새 언약의 안식일을 지킨다.[45] 성경의 시간법에 따르면 하루의 시작은 해 뜰 때이므로 토요일에 안식일 오전·오후·저녁 예배를 드린다. 안식일에는 창조주이신 엘로힘 하나님의 권능을 기념하며, 안식일을 하나님과 백성 사이의 표징, 영원한 안식의 예표로 믿는다.A Igreja de Deus Sociedade Missionária Mundial é a única igreja que guarda o sábado da Nova Aliança assim como Jesus e seus discípulos. De acordo com o cálculo bíblico do tempo, o dia começa com o nascer do sol; portanto, a Igreja de Deus guarda os cultos no sábado de manhã, tarde e noite. A Igreja de Deus celebra o poder de Deus Elohim, o Criador, no sábado, e crê que o sábado é um sinal entre Deus e seu povo e um símbolo do descanso eterno.
Ver Também
Vídeos Relacionados
- Sermão do Pastor-Geral Kim Joo-cheol: A Bênção de Deus e o Dia de Sábado
- Vídeo do Canal Oficial da Igreja de Deus, GO&COME: Quando Você Vai à Igreja?
Referências
- ↑ 7676. shabbath, Bible Hub
- ↑ 7673. shabath. Bible Hub
- ↑ «Gênesis 2:2»
- ↑ «Gênesis 2:1-3»
- ↑ «Isaías 56:2»
- ↑ «Êxodo 31:16-17»
- ↑ «Números 28:9-10»
- ↑ «Levítico 24:5-8»
- ↑ «Êxodo 20:8-10»
- ↑ «Êxodo 35:3»
- ↑ «Hebreus 10:1»
- ↑ «Colossenses 2:16-17»
- ↑ «Hebreus 10:11-12»
- ↑ «João 4:21-23»
- ↑ «Hebreus 5:8-10»
- ↑ «Marcos 1:21»
- ↑ «Lucas 6:6»
- ↑ «Mateus 12:1-14»
- ↑ «João 13:15»
- ↑ «Atos 18:4»
- ↑ «1 Coríntios 11:1»
- ↑ «Isaías 46:10»
- ↑ «Ezequiel 20:10-12»
- ↑ «Números 15:32-36»
- ↑ «Isaías 58:13-14»
- ↑ «Hebreus 4:4-6»
- ↑ «2 Pedro 3:8»
- ↑ «Apocalipse 20:4»
- ↑ «Apocalipse 22:5»
- ↑ «Levítico 25:3-5»
- ↑ «Gênesis 1:5»
- ↑ ANTIGUIDADES DOS JUDEUS, Livro 14, Capítulo 4, Flávio Josefo, , p. 390–391, 1544
- ↑ HISTÓRIA ROMANA, Livro 37, Capítulo 16, Dião Cássio, Traduzido por Earnest Cary, Herbert B. Foster. Loeb Classical Library 53. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1914
- ↑ SHABBAT, Tel Aviv Yafo
- ↑ PROIBIÇÃO DO TRABALHO NO SÁBADO, Meu Aprendizado Judeu
- ↑ THE ROUGH GUIDE TO JERUSALEM (O GUIA APROXIMADO DE JERUSALÉM), Daniel Jacobs, p. 26, Rough Guides; 2ª edição, 19 outubro, 2009
- ↑ Settings of Silver: AN INTRODUCTION TO JUDAISM (CONFIGURAÇÕES DE PRATA: UMA INTRODUÇÃO AO JUDAÍSMO), Stephen M. Wylen, p. 129, Paulist Press; Segunda Edição, 1 julho, 2000
- ↑ O SÁBADO OU O DIA DO SENHOR, Agência de Notícias Católica
- ↑ OS DEZ MANDAMENTOS DA IGREJA CATÓLICA, Respostas Católicas, 1º março de 2004
- ↑ A CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER, Cultura Cristã.
- ↑ «Atos 20:7»
- ↑ 1 Coríntios 16:2
- ↑ DOMINGO, Novo Advento
- ↑ A SELAGEM, Movimento da Reforma Adventista do Sétimo Dia
- ↑ Pastor-Geral da Igreja de Deus Sociedade Missionária Mundial, “Um Mundo em que Ninguém Se Sente Solitário é Feito com o Amor de Deus Como Base”, Revisa Mensal Chosun, março de 2020