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O Banquete de Bodas Celestial

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'천국 혼인 잔치'는 예수님이 제자들에게 말씀하신 비유로서, 성도들이 구원받아 영원한 천국에 들어갈 것을 의미한다. 혼인이 일생일대에 중대하고 경사스러운 일이듯 천국이 그러하다. 천국을 혼인 잔치로 비유한 또 다른 목적은 신부를 나타내기 위함이다. 신랑, 신부, 하객으로 이루어지는 혼인 잔치를 통해 구원 주시는 하나님에 대해 알 수 있다.O banquete de bodas celestial é uma parábola que Jesus ensinou a seus discípulos. A parábola explica que os santos que participam do banquete de bodas receberão a salvação e entrarão no eterno reino dos céus. Assim como o matrimônio é um evento importante e alegre na vida, também será ir ao reino dos céus. Outro propósito de comparar o reino dos céus a um banquete de bodas é apresentar a noiva. Podemos conhecer sobre Deus que nos dá a salvação através do banquete de bodas composto pelo noivo, pela noiva e pelos convidados.

AS BODAS DE CANÁ, de Bartolomé Esteban Murillo. Jesus comparou o reino dos céus a um banquete de bodas.

혼인 잔치의 비유A Parábola do Banquete de Bodas

예수님은 천국을 비유로 설명하셨다. 좋은 씨를 뿌린 사람,[1] 겨자씨 한 알,[2] 밭에 감추인 보화,[3] 좋은 진주,[4] 물고기를 모는 그물,[5] 종들과 회계하는 임금,[6] 포도원의 품꾼들,[7] 신랑을 기다리는 열 처녀,[8] 주인의 달란트를 맡은 종들[9] 등 여러 가지 비유가 복음서에 기록돼 있다. 비유로 말씀하시는 까닭을 묻는 제자들에게, 예수님은 "천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 저희에게는 아니되었다"며 "하나님 말씀을 보고 듣고 깨닫는 자가 복이 있다"고 말씀하셨다.[10]Jesus explicou o reino dos céus mediante várias parábolas: o semeador que semeia a boa semente, a semente de mostarda, o tesouro escondido no campo, a pérola de grande valor, a rede de pesca, o rei que resolveu ajustar contas com seus servos, os obreiros da vinha, as dez virgens esperando o noivo, os servos tomando conta dos talentos do seu senhor etc. Quando os discípulos perguntaram a Jesus por que falava por parábolas, ele respondeu: “Porque a vós outros é dado conhecer o mistério do reino dos céus, mas àqueles não lhes é isso concedido” e “Bem-aventurado os vossos olhos, porque veem, e vossos ouvidos, porque ouvem”.


예수님이 제자들에게 알려주신 천국의 비밀 가운데 하나가 '혼인 잔치의 비유'다. 성도들이 구원받아 천국에 들어가는 것을 예수님은 혼인 잔치에 참예하는 것으로 비유하셨다.Um dos segredos do reino dos céus, que Jesus ensinou a seus discípulos, é a parábola do banquete de bodas. Jesus comparou a salvação dos santos e a entrada no céu com a participação em um banquete de bodas.


“De novo, entrou Jesus a falar por parábolas, dizendo-lhes: O reino dos céus é semelhante a um rei que celebrou as bodas de seu filho. [...] E, saindo aqueles servos pelas estradas, reuniram todos os que encontraram, maus e bons; e a sala do banquete ficou repleta de convidados. [...] Porque muitos são chamados, mas poucos, escolhidos.”

- Mateus 22:1-14


천국 혼인 잔치의 구성원Membros do Banquete de Bodas Celestial

 
Em uma cerimônia de bodas participam o noivo, a noiva e os convidados.

혼인 예식이 이루어지기 위해서는 신랑, 신부, 하객이 필요하다. 혼인 잔치는 성도들이 구원받아 들어갈 천국을 비유하는 만큼, 신랑과 신부와 하객이 각각 누구를 뜻하는지 아는 것은 구원과 직결된다.Para que se cumpra uma cerimônia de bodas, são necessários um noivo, uma noiva e os convidados. Já que o banquete de bodas celestial é comparado com o reino dos céus onde os santos entrarão recebendo a salvação, devemos saber quem são o noivo, a noiva e os convidados para a nossa salvação.

신랑(아버지 하나님)Noivo (Deus Pai)

신랑은 하나님의 아들로 오신 예수님을 가리킨다.[11] 그러나 2000년 전, 3년이라는 짧은 공생애를 마치고 승천하신 예수님은 신부가 없었다. 예수님 승천 이후 기록된 요한계시록에는 어린양의 아내가 예비함으로 혼인 기약이 이르게 될 것이 예언되어 있다.[12] '어린양'은 그리스도를 지칭하는 표현이다. 따라서 신부가 예비되어 마침내 이루어질 천국 혼인 잔치의 신랑은 재림 그리스도를 뜻한다.[13][14]O noivo indica Jesus que veio como o Filho de Deus. Contudo, há dois mil anos, Jesus ascendeu ao céu depois de seu curto ministério público de um período de três anos, e não teve esposa. No livro do Apocalipse, que foi escrito depois da ascensão de Jesus, está profetizado que o banquete de bodas acontecerá quando a Esposa do Cordeiro estiver pronta. O “Cordeiro” indica Cristo. Portanto, o noivo no banquete de bodas celestial, que acontece porque a noiva já se preparou, indica Cristo em sua segunda vinda.

하객(성도)Chamados (santos)

“Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.”

- Apocalipse 19:9


어린양의 혼인 잔치에 손님을 청한다는 것은 천국 혼인 잔치에 나아갈, 구원받을 사람들을 모은다는 뜻이다. 그래서 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있다고 했다. 일각에서는 신부가 성도라 주장하기도 하나, 이는 잘못된 해석이다. 신부가 성도라면 청함을 입은 자는 누구를 뜻하는지 설명할 수 없다. 신랑과 신부는 손님을 초청하는 입장이므로, 신부와 손님은 근본적으로 다르다. 예수님은 혼인 잔치의 비유를 말씀하실 때 외에 다른 가르침을 주실 때에도 제자들을 한결같이 혼인집 손님으로 비유하셨다.[15] 따라서 천국 혼인 잔치의 하객 즉, 청함을 입은 자는 성도들이다.Chamar os convidados para o banquete de bodas do Cordeiro significa reunir as pessoas que participarão do banquete de bodas celestial e serão salvas. Por essa razão, está escrito que aqueles que são chamados ao banquete de bodas são bem-aventurados. Alguns insistem que a Esposa se refere aos santos, no entanto, esta é uma interpretação errada. Se a Noiva fosse os santos, não poderíamos explicar a identidade daqueles que são chamados. Já que o Noivo e a Noiva são quem chama, a Noiva e os convidados são fundamentalmente diferentes. Fora a parábola do banquete de bodas, Jesus sempre comparou os seus discípulos com os convidados de um casamento. Portanto, aqueles que são chamados ao banquete de bodas celestial são os santos.


“Porque muitos são chamados, mas poucos, escolhidos.”

- Mateus 22:14


하객은 '청함을 받은 자'만 아니라 '택함을 입은 자'로도 표현되어 있다. '택함을 입은 자', '택하심을 따라 남은 자가 있느니라'[16] 했으니 하객은 성도를 뜻하는 것이 분명하다.Os convidados são descritos não apenas como “chamados”, mas também como “escolhidos”. Como os santos são chamados de “escolhidos” e de “remanescentes segundo a eleição da graça”, é evidente que aqueles que são chamados indicam os santos, o povo de Deus.

신부(어머니 하나님)Noiva (Deus Mãe)

 
천국 혼인 잔치의 신부는 청함을 입은 성도와 근본적으로 다르다
Ver artigo principal: Esposa (Noiva) do Cordeiro

마태복음 22장에 기록된 '혼인 잔치의 비유'에는 혼인 잔치에 마땅히 있어야 할 주인공인 신부가 언급되지 않는다. 이는 신부가 없어서가 아니라 예수님 당시에는 아직 등장할 때가 아니었기 때문이다. 언젠가 등장할 신부가 있으므로 예수님이 천국을 혼인 잔치에 비유하신 것이다.A parábola do banquete de bodas no evangelho de Mateus 22 não menciona a noiva, a protagonista, que deve estar presente no banquete de bodas. Não que a noiva não exista, mas por não ser o tempo de ela aparecer na época de Jesus. Jesus comparou o reino dos céus a um banquete de bodas porque havia uma noiva que apareceria em seu devido tempo.


“Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou,”

- Apocalipse 19:7-10

사도 요한은 신부가 등장할 것을 계시로 보고 기록했다. 2000년 전 예수님 당시 등장하지 않았던 신부는 어린양으로 비유된 재림 예수님과 함께 등장한다. 신부의 등장을 예언한 요한계시록에는 신부의 실체에 대해서도 기록되어 있다.O apóstolo João registrou o aparecimento da Noiva através de uma revelação que foi mostrada a ele. A Noiva, que não apareceu na época de Jesus há dois mil anos, aparece com Jesus em sua segunda vinda, que é descrito como o Cordeiro. O livro do Apocalipse não apenas profetiza o aparecimento da Noiva, mas também mostra a sua identidade.


“Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro; e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus,”

- Apocalipse 21:9-10


요한은 천사들에게 이끌려 신부 곧 어린양의 아내를 계시로 보았다. 그가 본 신부는 하늘에서 내려오는 예루살렘이었다. 그 예루살렘에 대해 갈라디아서에는 다음과 같이 기록되어 있다.João foi guiado pelo anjo e viu a Noiva, a Esposa do Cordeiro, através de uma revelação. A Noiva que ele viu era Jerusalém que descia do céu. Na epístola aos Gálatas está escrito sobre Jerusalém da seguinte maneira:


“Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;”

- Gálatas 4:26


'위에 있는 예루살렘'은 '하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘'으로, 그 실체는 구원받을 성도들의 어머니시다. 천국 혼인 잔치의 신랑은 재림 예수님 곧 아버지 하나님이고, 신부는 어머니 하나님인 것이다.A “Jerusalém lá de cima” é a “santa cidade Jerusalém que descia do céu”, cuja realidade é a Mãe dos santos que serão salvos. No banquete de bodas celestial, o noivo é Jesus em sua segunda vinda, isto é, Deus Pai, e a noiva é Deus Mãe.

생명수 주시는 성령과 신부O Espírito e a Noiva Nos Dão a Água da Vida

천국 혼인 잔치는 마지막 때 하늘 아버지와 어머니가 등장하여 하객으로 비유된 자녀들을 구원으로 인도하심으로 그 예언이 성취된다. 요한계시록에는 그에 대한 예언이 생명수를 주시는 모습으로도 묘사되어 있다.A profecia do banquete de bodas celestial é cumprida quando o Pai e a Mãe celestiais aparecem nos últimos dias e guiam seus filhos, também descritos como os chamados, para a salvação. No livro do Apocalipse, isso é mostrado através da profecia de que eles darão a água da vida.


“O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.”

- Apocalipse 22:17


요한계시록 19장과 21장에는 어린양과 아내 또는 어린양과 신부라고 하였는데 22장에서는 성령과 신부라고 하였다. 그러므로 이 말씀도 아버지 어머니께서 마지막 때 함께 나타나신다는 예언이다. 마지막 날에 아버지와 어머니께서 나타나시는 목적은 생명수를 주시기 위함이다. 생명수는 영생 곧 구원을 의미한다. 신부이신 어머니의 등장으로 성도들이 생명수를 받아 영원한 생명을 얻어 천국에 들어가게 된다. 그래서 혼인 잔치에 참여하는 성도들이 복이 있는 것이다. 어머니의 자녀들을 가리켜 성경은 '약속의 자녀'라 명명했다.[17] 성령과 신부 곧 아버지 하나님과 어머니 하나님을 영접하여 믿고 따르는 자들이 혼인 잔치에 택함을 입은 약속의 자녀로서 천국의 영광을 얻게 된다.No livro do Apocalipse 19 e 21, o Pai e a Mãe celestiais são descritos como o Cordeiro e sua Esposa ou o Cordeiro e a Noiva, e no livro do Apocalipse 22, como o Espírito e a Noiva. Todas essas palavras profetizam que o Pai e a Mãe celestiais aparecerão juntos nos últimos dias. O propósito de seu aparecimento nos últimos dias é nos dar a água da vida. A água da vida significa a vida eterna, ou seja, a salvação. Graças ao aparecimento da Mãe, a Noiva, os santos recebem a água da vida, a vida eterna, e entram no reino dos céus. Por essa razão, os santos que participam do banquete de bodas são bem-aventurados. Na Bíblia os filhos da Mãe celestial são chamados de “filhos da promessa”. Os que recebem o Espírito e a Noiva, que são Deus Pai e Deus Mãe, creem neles e os seguem receberão a glória do reino dos céus como os filhos da promessa escolhidos no banquete de bodas.

Ver artigo principal: O Espírito e a Noiva

천국 혼인 잔치의 예복Vestes Nupciais

어느 자리든 격식에 맞는 복장이 있듯, 결혼식에 초청받은 하객이라면 그에 맞는 예복을 입는다. 천국 혼인 잔치도 마찬가지다. 그런데 비유의 말씀에는 임금이 베푼 혼인 잔치에 예복을 입지 않은 사람이 등장한다.Assim como há um traje formal em cada ocasião, os convidados de um casamento devem usar trajes formais apropriados. O mesmo ocorre com o banquete de bodas celestial. Contudo, na parábola do banquete de bodas preparado por um rei, há um homem que não está vestido para as bodas.


“Entrando, porém, o rei para ver os que estavam à mesa, notou ali um homem que não trazia veste nupcial e perguntou-lhe: Amigo, como entraste aqui sem veste nupcial? E ele emudeceu. Então, ordenou o rei aos serventes: Amarrai-o de pés e mãos e lançai-o para fora, nas trevas; ali haverá choro e ranger de dentes.”

- Mateus 22:11-13

 
A PARÁBOLA DAS DEZ VIRGENS, de Phoebe Anna Traquair

예복을 입지 않은 사람은 결국 쫓겨나고 만다. 청함을 받았지만 택함은 받지 못한 사람이 바로, 예복을 입지 않은 사람이다. 예복은 혼인 잔치에 참여하기 위한 필수 조건인 것이다. '누구든지 그리스도와 합하여 침례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라'[18] 기록되었으므로, 예복은 하나님의 언약인 침례를 받아 그리스도의 생애를 따르고 실천하며 살아가는 바를 의미한다. 그리스도의 본을 따라 하나님의 계명을 지키며 올바른 언행과 품성으로 거듭날 때, 하나님의 자녀로 택함 받아 천국에 들어갈 수 있다. 아울러 신부이신 하늘 어머니의 영광이 된다.[19][20]Aqueles que não usam vestes nupciais acabam sendo expulsos. São chamados, porém não escolhidos. É necessária uma veste nupcial para participar do banquete de bodas celestial. Está escrito: “porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes”. Usar vestes nupciais significa viver seguindo o exemplo de Cristo ao aceitar o batismo, a aliança de Deus. Se guardamos os mandamentos de Deus, seguindo os exemplos de Cristo, e renascermos praticando boas palavras e obras e edificando um caráter reto, podemos ser escolhidos como filhos de Deus e entrar no reino dos céus. Além disso, podemos glorificar à Mãe celestial, que é a Noiva.

예수님이 혼인 잔치에 빗대어 말씀하신 또 다른 교훈으로 '열 처녀의 비유'가 있다.[8] 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다고 하셨다. 신랑이 더디 오자 기다리던 사람들이 다 졸며 자는데 밤중에 신랑을 맞으러 나오라는 소리가 들렸다. 기름을 넉넉히 예비한 다섯 처녀는 신랑을 영접하여 혼인 잔치에 들어갔으나, 등에 기름이 떨어진 다섯 처녀는 끝내 혼인 잔치에 들어가지 못했다. Existe outra parábola que usa um banquete de bodas. É a “parábola das dez virgens”. Jesus disse que o reino dos céus seria semelhante a dez virgens que tomando suas lâmpadas saíram para receber o noivo. E tardando o noivo, acabaram todas adormecendo. Contudo, à meia-noite, ouviu-se um grito para sair para o encontro com o noivo. As cinco virgens, que haviam preparado suficiente azeite, receberam o noivo e foram ao banquete de bodas, porém as cinco virgens que ficaram sem azeite para suas lâmpadas não puderam entrar no banquete de bodas.


비유에서 등은 하나님의 말씀 곧 '진리'를 뜻하고,[21] 기름은 '믿음'을 뜻한다. 마지막 시대의 구원자이신 하늘 아버지와 어머니를 영접하여 그 가르침대로 행하며 끝까지 믿음을 지키는 자들이, 혼인 잔치에 들어간 슬기로운 다섯 처녀와 같이 천국에 들어갈 자들이다.Na parábola, a lâmpada representa a palavra de Deus, a “verdade”, e o azeite se refere à “fé”. Os que têm recebido o Pai e a Mãe celestiais, os Salvadores nos últimos dias, e guardam a fé até o fim praticando seus ensinamentos entrarão no reino dos céus como as cinco virgens prudentes que entraram no banquete de bodas.

같이 보기Ver Também

관련 영상Vídeos Relacionados

  • 어린양의 아내는 누구일까요?
    • Quem É a Esposa do Cordeiro?

각주Referências

  1. ↑ «Mateus 13:24» 
  2. ↑ «Mateus 13:31» 
  3. ↑ «Mateus 13:44» 
  4. ↑ «Mateus 13:45» 
  5. ↑ «Mateus 13:47» 
  6. ↑ «Mateus 18:23» 
  7. ↑ «Mateus 20:1» 
  8. ↑ 8,0 8,1 «Mateus 25:1-2» 
  9. ↑ «Mateus 25:14» 
  10. ↑ «Mateus 13:10-11» 
  11. ↑ «Marcos 1:1» 
  12. ↑ «Apocalipse 19:7» 
  13. ↑ «João 1:29» 
  14. ↑ «Hebreus 9:28» 
  15. ↑ «Marcos 2:18-19» 
  16. ↑ «Romanos 11:5» 
  17. ↑ «Gálatas 4:26-28» 
  18. ↑ «Gálatas 3:27» 
  19. ↑ «Isaías 49:18» 
  20. ↑ «Apocalipse 19:8» 
  21. ↑ «Salmos 119:105» 

분류:어머니 하나님 분류:성경 상식 분류:성경 용어

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