A Esposa (Noiva) do Cordeiro
A Esposa (Noiva) do Cordeiro, que aparece no livro do Apocalipse, é a Salvadora nos últimos dias que convida os santos junto com o Cordeiro ao banquete de bodas celestial. O propósito do aparecimento da Noiva nos últimos dias é dar a vida eterna. Os que são convidados ao banquete de bodas e vão ao Noivo e à Noiva entrarão no reino dos céus e desfrutarão da vida eterna.
Significado do Cordeiro
Depois de Jesus ascender ao céu, ele mostrou a João através de uma revelação o que seria cumprido. O livro do Apocalipse foi escrito pelo apóstolo João no ano 96 d.C. mediante a inspiração do Espírito Santo.[1] Nesse livro há uma profecia sobre o banquete de bodas do Cordeiro.
“Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, pois lhe foi dado vestir-se de linho finíssimo, resplandecente e puro. Porque o linho finíssimo são os atos de justiça dos santos. Então, me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E acrescentou: São estas as verdadeiras palavras de Deus.”
Para ser os bem-aventurados que são convidados ao banquete de bodas do Cordeiro, precisamos conhecer o Noivo e a Noiva. O Noivo é o Cordeiro, e a Noiva é a Esposa do Cordeiro. Em algumas ocasiões vemos que uma mesma palavra tem significados completamente diferentes, dependendo do contexto. Na Bíblia, a palavra “cordeiro” tem estes três significados distintos:
Primeiro, indica uma ovelha comum, um animal que era oferecido em holocaustos.[2]
Em segundo lugar, indica os santos. Jesus comparou a si mesmo a um pastor e os santos a cordeiros.[3] Antes de Jesus ascender ao céu, ele disse a Pedro: “Apascenta as minhas ovelhas”, isto é, “cuide dos santos”.[4] Deus se referiu aos santos que ainda não são maduros espiritualmente e que precisam de cuidados como cordeiros.
Em terceiro lugar, significa Cristo. A realidade do cordeiro sacrificado nos tempos do Antigo Testamento é Jesus.[5] Quando João Batista viu Jesus, disse: “O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”.[6] O apóstolo João escreveu que Jesus é o “Cordeiro como tendo sido morto”.[7]
Entre esses três significados, o Cordeiro do banquete de bodas celestial se refere a Jesus. Com base no versículo que descreve os santos como cordeiros, não se pode argumentar que o Cordeiro do banquete de bodas seja um santo. O Cordeiro, que o apóstolo João viu através de uma revelação, era Jesus em sua segunda vinda, não Jesus que veio há dois mil anos; porque o Cordeiro está com sua Esposa. Através da Trindade, o Cordeiro que convida os santos ao banquete de bodas celestial com sua Esposa é Deus Pai.
Significado da Esposa (Noiva) do Cordeiro
Assim como a palavra cordeiro tem diferentes significados, a esposa (noiva) do Cordeiro pode ter mais de um significado.
Em primeiro lugar, indica à igreja (os santos). O apóstolo Paulo comparou a relação entre Cristo e a igreja (os santos) com a relação de marido e mulher.[8][9] Deus fez Eva de uma costela de Adão e os tornou uma só carne. A vontade de Deus nisso é mostrar o amor entre Cristo e os santos.[10]
Contudo, a esposa que aparece no banquete de bodas celestial no livro do Apocalipse 19 não pode ser a igreja nem os santos. A noiva chama os convidados e eles recebem o convite. A noiva e os convidados devem ser fundamentalmente diferentes. Está claro que os convidados ao banquete de bodas celestial são os santos. Na parábola do banquete de bodas, Jesus descreveu aos santos como convidados, não como a noiva.[11] Além disso, chamou seus discípulos de “convidados do casamento”.[12] Se a noiva se refere aos santos, não há forma de explicar a quem se refere os convidados, que são chamados. Portanto, os convidados são os santos que serão abençoados ao participar do banquete de bodas celestial; e a “Esposa do Cordeiro” é a Salvadora que convida os santos para dar a eles bênçãos. Quando João viu a Esposa do Cordeiro, escreveu:
“Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro; e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus,”
O anjo disse a João que mostraria a Noiva, a Esposa do Cordeiro, e mostrou a Jerusalém que descia do céu. A realidade de Jerusalém, a Esposa do Cordeiro, é explicada na epístola aos Gálatas.
“Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;”
A palavra “nossa” se refere aos santos que serão salvos, e a Jerusalém celestial é a “Mãe” dos santos. A Esposa, a Noiva do Cordeiro é Deus Mãe.
Assim como não se pode insistir que o Cordeiro do banquete de bodas seja um santo utilizando o versículo onde se explica que os cordeiros são os santos, também não se pode insistir que a Noiva do banquete de bodas é um santo utilizando o versículo onde os santos são a esposa de Cristo. No banquete de bodas celestial, o noivo é Deus Pai, e a noiva é Deus Mãe. Deus Pai (Jesus em sua segunda vinda) e Deus Mãe (a Noiva) aparecerão e convidarão os santos ao banquete de bodas celestial.
O Aparecimento da Esposa (Noiva) do Cordeiro
Propósito
Ser convidado ao banquete de bodas celestial significa que os santos, descritos como convidados, receberão a vida eterna e entrarão no reino dos céus. Isto se cumpre mediante o aparecimento do Cordeiro e sua Esposa. Portanto, a profecia de que o banquete de bodas será celebrado quando a Esposa do Cordeiro estiver pronta significa que Deus Mãe, a Esposa do Cordeiro, aparecerá e dará a vida eterna.
Podemos entender este versículo através de Adão e Eva no Jardim do Éden. Como está escrito que Adão representa aquele que há de vir,[13] Adão e Eva representam Deus Pai e Deus Mãe. O nome de Eva significa “vida”, e ela é chamada de “Mãe de todos os seres humanos”. Isso porque a vida eterna é dada através de Deus Mãe, representada por Eva.
“E deu o homem o nome de Eva [que significa vida; conforme a nota de rodapé da página da Nova Versão Internacional] a sua mulher, por ser a mãe de todos os seres humanos (VFL, a mãe de todos os que têm vida).”
Quando João escreveu a profecia sobre os santos que irão ao banquete de bodas celestial e receberão a vida eterna depois da aparição de Deus Pai e Deus Mãe, expressou que o Espírito e a Noiva lhes dão a água da vida.
“O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.”
Apenas Deus, o Salvador, tem a autoridade de dar a água da vida.[14][15] O Espírito Santo é Deus Pai, o próprio Salvador que veio como Deus Filho. Da mesma maneira, a Noiva que dá a água da vida é Deus, a Salvadora. Por esta razão, a Noiva, que dá a água da vida, não pode ser um santo. Em seu devido tempo, Deus Pai, o Espírito Santo, e Deus Mãe, a Noiva, aparecerão e salvarão com a água da vida os que tem sede espiritual.
Tempo
Toda a profecia se cumpre em seu devido tempo. Deus Mãe também, que esteve trabalhando com Deus Pai desde o princípio, aparecerá em seu devido tempo.[16] Profeticamente, a Esposa do Cordeiro aparecerá na última época da obra da redenção, que é o tempo em que Cristo vem pela segunda vez.
Na história da criação, também podemos encontrar uma profecia sobre a aparição da Esposa do Cordeiro. No sexto dia, Deus criou todas os animais selváticos e finalmente criou Adão e Eva.[17] De acordo com o sábado, o dia de repouso, do sistema de sete dias e o ano de repouso do sistema de sete anos, o dia de repouso que é o sétimo dia depois da criação de seis dias representa o repouso eterno depois de finalizar a obra da redenção de Deus.[18][19][20] O fato de que Eva foi criada logo antes do dia de repouso significa que a Mãe celestial, representada por Eva, aparece nos últimos dias logo antes do eterno descanso do reino dos céus.
Testemunho
Deus Pai veio à terra pela segunda vez segundo as profecias da Bíblia, assim como há dois mil anos. Em seguida, Deus Mãe é testificada por Deus Pai. A razão pela qual Cristo em sua segunda vinda é representado como Elias nos últimos dias[21] é porque Deus Pai vem com a missão de dar testemunho de Deus Mãe.
“Sobre os teus muros, ó Jerusalém, pus guardas, que todo o dia e toda a noite jamais se calarão; vós, os que fareis lembrado o SENHOR, não descanseis, nem deis a ele descanso até que (SENHOR) restabeleça Jerusalém e a ponha por objeto de louvor na terra.”
Jerusalém, que é posta como objeto de louvor na terra, representa a Mãe celestial. Dizer que Deus reestabelece a Jerusalém significa que Deus Pai dá testemunho de Deus Mãe. A Esposa, a noiva do Cordeiro deve ser testificada pelo Cristo em sua segunda vinda, o Cordeiro. Anteriormente, Adão também deu testemunho de sua esposa Eva.
“E a costela que o SENHOR Deus tomara ao homem, transformou-a numa mulher e lha trouxe. E disse o homem (Adão): Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne; [...]”
Adão chamou sua esposa de Eva (que significa vida) e disse: “Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne”.[22] A razão pela qual Adão chamou sua esposa de “vida” é por ser a sombra de como Cristo em sua segunda vinda proclamará Deus Mãe, a realidade da vida. Como está profetizado na Bíblia, o Senhor Ahnsahnghong, Cristo em sua segunda vinda, deu testemunho da Mãe celestial, a Esposa (Noiva) do Cordeiro, no tempo determinado. Os que creem no Pai e na Mãe celestiais que aparecem nos últimos dias, e os seguem, são os bem-aventurados que serão convidados ao banquete de bodas do Cordeiro e entrarão no eterno reino dos céus.[23]
Ver Também
- A Família Celestial
- O Banquete de Bodas Celestial
- Deus Pai
- Deus Mãe
- O Espírito e a Noiva
- Elohim
- A Água da Vida
Vídeos Relacionados
- A Esposa do Cordeiro É Jerusalém, Nossa Mãe
Referências
- ↑ «2 Pedro 1:20-21»
- ↑ «Êxodo 12:21»
- ↑ «João 10:16»
- ↑ «João 21:15»
- ↑ «1 Coríntios 5:7»
- ↑ «João 1:29»
- ↑ «Apocalipse 5:6»
- ↑ «Efésios 5:22-23»
- ↑ «2 Coríntios 11:2»
- ↑ «1 Coríntios 6:16-17»
- ↑ «Mateus 22:1-14»
- ↑ «Marcos 2:19-20»
- ↑ «Romanos 5:14»
- ↑ «Jeremias 2:13»
- ↑ «João 4:13-14»
- ↑ «Apocalipse 19:7»
- ↑ «Gênesis 1:24-31»
- ↑ «Hebreus 4:4-6»
- ↑ «2 Pedro 3:8»
- ↑ Ahnsahnghong, Capítulo 24 “O Perfeito e o Imperfeito”, O MISTÉRIO DE DEUS E A FONTE DA ÁGUA DA VIDA, p. 303, Editora Melquisedeque
- ↑ «Malaquias 4:5»
- ↑ «Gênesis 3:20»
- ↑ «Apocalipse 19:9»