O Espírito e a Noiva
성령과 신부(聖靈과 新婦, the Spirit and the Bride)는 요한계시록 마지막 장에 생명수를 주는 존재로 언급돼 있다. 성령은 하나님으로 이해하지만 신부에 대해서는 교회, 성도로 해석하는 교회가 많다. 그러나 인류에게 생명수를 줄 수 있는 존재는 하나님뿐이다. 성령과 함께 생명수를 주는 신부는, 마지막 시대 아버지 하나님과 함께 나타나 인류에게 구원을 주시는 어머니 하나님을 의미한다.No último capítulo do livro do Apocalipse são mencionados o Espírito e a Noiva como aqueles que dão a água da vida. Apesar de ser entendido que o Espírito é Deus, muitas igrejas interpretam a Noiva como a igreja ou os santos. Contudo, apenas Deus pode dar a água da vida para a humanidade. A Noiva que dá a água da vida junto com o Espírito é Deus Mãe. Ela aparece junto com Deus Pai e dá a salvação à humanidade nos últimos dias.
생명수 주시는 하나님Deus Nos Dá a Água da Vida
성령과 신부는 성경 마지막 장인 요한계시록 22장에 나온다.Encontramos o Espírito e a Noiva no livro do Apocalipse 22, o último capítulo da Bíblia.
“O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.”
생명수는 영혼의 생명에 필요한 하나님의 말씀을 의미한다. 이 생명수는 오직 하나님만 주실 수 있다.A água da vida indica a palavra de Deus necessária para a vida da alma. Apenas Deus pode dar essa água da vida.
하나님은 구속 사업 시대를 성부, 성자, 성령의 이름으로 역사하는 시대로 나누셨다.[1] 성부 시대에는 여호와 하나님이 생명수를 주셨고, 성자 시대에는 예수님이 생명수를 주셨다. 선지자나 성도가 생명수를 준다는 기록은 성경에 없다. 시대를 불문하고 생명수를 주는 일은 구원자 곧 하나님만 가능하다. 그래서 요한계시록 21장에서는 하나님이 목마른 자에게 값없이 생명수를 주신다고 했다.[2] 이어지는 22장에서는 성령과 신부가 값없이 생명수를 주신다. 생명수를 주시는 성령과 신부가 성령 시대에 나타날 구원자, 곧 하나님이기 때문이다.
[3]Ele dividiu o período de sua obra de redenção em três épocas: época do Pai, época do Filho e época do Espírito Santo. Na época do Pai, Deus Jeová deu a água da vida; e na época do Filho, Jesus deu a água da vida. Na Bíblia, não há nenhum registro de que os profetas ou os santos dão a água da vida. Independentemente da época, apenas Deus, o Salvador, pode dar a água da vida. No livro do Apocalipse 21, está escrito que Deus dá a água da vida de graça aos que tem sede; e no capítulo 22, diz que o Espírito e a Noiva dão a água da vida de graça. Isto significa que o Espírito e a Noiva que dão a água da vida são Deus, os Salvadores que aparecerão na época do Espírito Santo.
| ÉPOCA DO PAI | ÉPOCA DO FILHO | ÉPOCA DO ESPÍRITO SANTO |
| Jeremias 17:13
“Abandonam o SENHOR, a fonte das águas vivas.” |
João 4:14
“A água que eu (Jesus) lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna.” |
Apocalipse 22:17
“O Espírito e a Noiva dizem: […] receba de graça a água da vida.” |
| Jeová | Jesus | O Espírito e a Noiva |
성령과 신부는 어린양과 아내O Espírito e a Noiva São o Cordeiro e sua Esposa
성령, 재림 그리스도O Espírito Santo é Cristo em sua segunda vinda
성령은 성경적인 성삼위일체의 진리에 따라 성부, 성자와 하나 되시는 아버지 하나님이다. 신약성경에서는 성령 시대 구원자인 재림 예수님을 가리키는 특유의 표현으로도 사용되었다.De acordo com a Trindade, segundo a Bíblia, o Espírito Santo é Deus Pai. No Novo Testamento, é feita referência a Jesus em sua segunda vinda, que é o Salvador da época do Espírito Santo.
요한계시록 19장에는 마지막 시대에 어린양과 그 아내가 천국 혼인 잔치를 베푸는 예언이 있다.No livro do Apocalipse 19, há uma profecia sobre o Cordeiro e sua Esposa celebrando o banquete de bodas celestial nos últimos dias.
“Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou, [...] Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro.”
천국 혼인 잔치에서 어린양은 신랑으로, 어린양의 아내는 그 신부로 등장한다. 이 말씀에서 어린양은 예수님인데,[4] 2000년 전 예수님 당시에는 신부가 등장하지 않았다. 요한계시록 19장에서 신부와 함께 나타난 어린양은 다시 오시는 예수님을 의미한다.No banquete de bodas celestial, o Cordeiro aparece como o noivo e a Esposa do Cordeiro como a noiva. O Cordeiro se refere a Jesus; contudo, quando ele veio há dois mil anos, a Noiva não apareceu. No livro do Apocalipse 19, o Cordeiro que aparece com a Esposa se refere a Jesus que vem novamente.
이어진 요한계시록 22장 17절에서는 장차 신부와 함께 나타나서 "오라"고 외치며 성도들을 초청하는 분이 '성령'이라고 기록되었다.No livro do Apocalipse 22:17, aquele que aparece com a Noiva e convida os santos, dizendo: “Vem”, é o Espírito Santo.
“O Espírito e a noiva dizem: Vem! Aquele que ouve, diga: Vem! Aquele que tem sede venha, e quem quiser receba de graça a água da vida.”
이 예언 속의 성령은 마지막 시대에 재림하시는 그리스도이자 생명수를 주시는 아버지 하나님이다.Nesta profecia, o Espírito Santo é Cristo que vem pela segunda vez nos últimos dias e Deus Pai que dá a água da vida.
신부, 예루살렘 어머니A Noiva é a Mãe Jerusalém
요한계시록 22장 17절에서는 성령의 '신부'로, 요한계시록 19장에서는 '어린양의 아내'로 나타나는 이는 성령 아버지 하나님의 아내로서 마지막 시대에 등장하시는 어머니 하나님이다.Aquela que aparece como a “Noiva” do Espírito Santo no livro do Apocalipse 22:17 e como a “Esposa do Cordeiro” no livro do Apocalipse 19 é a Noiva de Deus Pai, isto é, Deus Mãe que aparece nos últimos dias.
“Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro; e me transportou, em espírito, até a uma grande e elevada montanha e me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus,”
천사는 사도 요한에게 신부 곧 어린양의 아내를 보여주겠다고 하고, 하늘 예루살렘 성을 보여주었다. 즉 신부는 하늘 예루살렘으로 표상된 분이다. 사도 바울은 '하늘 예루살렘'이 '우리 어머니'라고 했다.Quando o anjo mostrou ao apóstolo João a Noiva, a Esposa do Cordeiro, mostrou a santa cidade Jerusalém do céu. Em outras palavras, a Noiva é representada como a Jerusalém celestial. O apóstolo Paulo disse que a “Jerusalém celestial” é “nossa Mãe”.
“Mas a Jerusalém lá de cima é livre, a qual é nossa mãe;”
'우리'란 구원받을 성도를 가리킨다. 성도들은 아버지 하나님과 더불어 어머니 하나님을 믿음으로, 구원 즉 생명수를 받을 수 있다.“Nossa” se refere aos santos, àqueles que serão salvos. Os santos podem receber a salvação, a água da vida, crendo em Deus Pai e em Deus Mãe.
창세부터 예언된 성령과 신부O Espírito e a Noiva Profetizados Desde a Criação do Mundo
성령과 신부 즉 아버지 하나님과 어머니 하나님의 존재는 창세 역사에서부터 찾을 수 있다.Podemos encontrar o Espírito e a Noiva, Deus Pai e Deus Mãe, desde a criação do mundo.
하나님의 형상대로 창조된 남자와 여자Homem e mulher foram criados à imagem de Deus
하나님은 6일 동안 천지 만물을 창조하고 7일째에 안식하셨다. 6일째 하나님이 마지막으로 만든 창조물이 남자와 여자다.Deus criou os céus e a terra durante seis dias e descansou no sétimo dia. No dia sexto, Deus criou homem e mulher.
“Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra. Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.”
'우리'라고 하신 하나님의 형상과 모양대로 남자와 여자가 창조되었다. 이는 하나님께서 남성 형상과 여성 형상으로 존재하신다는 뜻이다. 만물을 창조하신 하나님은 아버지 하나님과 어머니 하나님, 두 분인 것이다.Homem e mulher foram criados à imagem e semelhança de Deus que disse: “façamos”. Isso significa que Deus existe como imagem masculina e também como imagem feminina. Deus, o Criador de todas as coisas é dois: Deus Pai e Deus Mãe.
하나님을 믿는 사람들은 하나님을 남성 형상의 하나님으로만 생각하고 하나님을 '아버지'라고 불러왔다. 예수님도 하나님이 우리 영혼의 아버지라고 가르치셨다.[5] 남성 형상을 지닌 아버지 하나님뿐 아니라 여성 형상의 하나님도 존재한다. 바로 어머니 하나님이다.[6]Até o dia de hoje, aqueles que creem em Deus consideram que Deus tem apenas uma imagem masculina e o chamam de “Pai”. Jesus também ensinou que Deus é o Pai de nossas almas. Através da Bíblia, podemos ver que existe não apenas Deus Pai de imagem masculina, mas também o Deus de imagem feminina, a quem devemos reconhecer como Deus Mãe.
첫 사람 아담과 하와As primeiras pessoas, Adão e Eva
하나님의 형상대로 창조된 남자와 여자가 아담과 하와다. 남성적 형상의 하나님 모습대로 지어진 아담은 그리스도, 즉 아버지 하나님을 표상하는 인물이다.O primeiro homem e a primeira mulher, criados à imagem de Deus, foram Adão e Eva. Adão, que foi criado à semelhança do Deus de imagem masculina, representa Cristo, Deus Pai.
“Adão, o qual prefigurava aquele que havia de vir (Cristo).”
여성적 형상의 하나님 모습대로 지어진 하와는 아담의 아내로서, 어린양의 아내 곧 성령의 신부인 어머니 하나님을 표상한다.Eva, criada à semelhança do Deus de imagem feminina, é a esposa de Adão e representa Deus Mãe, que é a Esposa do Cordeiro, isto é, a Noiva o Espírito.
“E deu o homem (Adão) o nome de Eva a sua mulher, por ser a mãe de todos os seres humanos.”
아담이 '생명'이라는 뜻을 가진 이름(하와, חַוָּה)을 자기 아내에게 지어주며 그는 '모든 산 자의 어머니'라고 했다. 하와가 표상하는 어머니 하나님은 모든 인류에게 생명을 주시는 영의 어머니라는 예언적 의미를 지닌다.Adão chamou sua esposa de “Eva (חַוָּה)”, que significa “vida”, e disse que ela é a “mãe de todos os seres humanos”. O nome “Eva” tem um significado profético e representa Deus Mãe, a Mãe espiritual, que dá vida a toda a humanidade.
또한 하나님이 6일 창조 후 일곱째 날 안식하시기 직전에 아담과 하와를 창조하신 것은[7] 영원한 안식천년이 가까운 때 아담으로 표상된 재림 그리스도와, 하와로 표상된 어머니 하나님이 인류에게 나타나실 것을 뜻한다. 즉 요한계시록 22장 17절에서 생명수를 주시는 성령과 신부가, 마지막 시대 등장할 예언적 아담과 하와인 것이다.[8]Além disso, a criação de Adão e Eva logo antes do repouso de Deus no sétimo dia após a criação de seis dias profetizava que Cristo em sua segunda vinda, representado por Adão, e Deus Mãe, representada por Eva, aparecerão a toda a humanidade quando se aproximarem os mil anos de repouso eterno. Em outras palavras, no livro do Apocalipse 22:17, o Espírito e a Noiva que dão a água da vida são Adão e Eva proféticos que aparecerão nos últimos dias.
사람으로 오시는 성령과 신부O Espírito e a Noiva Vêm em Forma Humana
성령과 신부는 2000년 전 성육신하신 예수님처럼, 사람의 모습으로 나타나 생명수 즉 구원을 주신다.Comparativamente, assim como Jesus veio em carne há dois mil anos, o Espírito e a Noiva aparecem em forma humana e dão a água da vida, isto é, a salvação.
신부는 실제 성이다?A Noiva é uma cidade real?
신부를 가리켜 어머니 하나님이 아니라 하늘에서 내려오는 실물 성(城)을 의미한다는 주장도 있다.[9] 그 주장대로라면 천국 혼인 잔치의 비유가 기록된 요한계시록 19장과 21장에서 '어린양'으로 표현된 성령도 실제 양을 의미하게 된다. 천국 혼인 잔치의 신랑이 어린양으로 표현되었지만 동물이 아니듯 하늘 예루살렘 성으로 표현된 신부 역시 실제 성이 아니다.Alguns insistem que a Noiva não se refere a Deus Mãe, mas a uma cidade real que desce do céu. Se esta insistência fosse correta, o Espírito descrito como o “Cordeiro” no livro do Apocalipse 19 e 21 deveria ser um cordeiro real. O Noivo do banquete de bodas celestial é descrito como Cordeiro, porém não se refere a um animal real. Do mesmo modo, a Noiva, descrita como uma cidade, a Jerusalém celestial, não é uma cidade real.
생명수 주신 예수Jesus deu a água da vida
2000년 전 예수님도 성도들이 구원받아 천국에 들어가는 것을 혼인 잔치로 비유하셨다. 혼인 잔치의 신랑은 하객을 혼인 잔치에 청한다.[10] 비유 속의 신랑은 예수님을 뜻한다. 실제로 예수님은 목마른 자들에게 생명수를 주시기 위해 '내게로 오라'고 외치며 성도들을 천국 혼인 잔치에 초청하셨다.[11] 성도들을 '오라'고 부르시던 예수님의 모습은 성육신하신 사람의 모습이었다. 성경에 나온 천국 혼인 잔치 비유의 중심 내용은, 구원자가 육체로 이 세상에 와서 성도들을 혼인 잔치로 초청하여 생명수를 주시는 것이다.Há dois mil anos, Jesus comparou a salvação dos santos e a entrada no reino dos céus com participar de um banquete de bodas. O noivo chama os convidados ao banquete de bodas. O noivo da parábola representa Jesus. Ele convidou os santos ao banquete de bodas celestial, dizendo: “Venham a mim”, para dar a água da vida aos sedentos. Jesus que disse aos santos: “Venham” apareceu em forma humana. O ponto principal da parábola do banquete de bodas celestial é que o Salvador virá em carne ao mundo e convidará os santos ao banquete de bodas para dar a eles a água da vida.
생명수 주시는 성령과 신부O Espírito e a Noiva dão a água da vida
마지막 때 있을 일에 대한 계시를 담은 요한계시록에 2000년 전과 같은 상황이 반복된다. 성령과 신부가 성도들을 혼인 잔치에 초청해 생명수를 주시는 계시다.[12][13] 성령과 신부는 마지막 시대 성육신하신 구원자, 아버지 하나님과 어머니 하나님이다. 즉 예수님이 사람의 모습으로 이 세상에 와서 생명수를 주셨듯, 마지막 시대에도 성령과 신부가 사람의 모습으로 함께 등장해 생명수를 주신다.A mesma situação de dois mil anos atrás se repete no livro do Apocalipse que contém a revelação do que ocorrerá nos últimos dias. O Espírito e a Noiva convidam os santos ao banquete de bodas e dão a água da vida. Eles são Deus Pai e Deus Mãe, que vêm em carne como os Salvadores nos últimos dias. Assim como Jesus veio a este mundo em forma humana e deu a água da vida, o Espírito e a Noiva aparecem juntos em forma humana como os Salvadores nos últimos dias e dão a água da vida.
관련 영상Vídeos Relacionados
- 생명수를 주시는 성령과 신부
- O Espírito e a Noiva Dão a Água da Vida
같이 보기Ver Também
- 아버지 하나님과 어머니 하나님
- 아버지 하나님
- 어머니 하나님
- 성령
- 어린양의 아내 (신부)
- 예루살렘 어머니
- Deus Pai e Deus Mãe
- Deus Pai
- Deus Mãe
- O Espírito Santo
- A Esposa (Noiva) do Cordeiro
- A Mãe Jerusalém
각주Referências
- ↑ «마태복음 28:19».
너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고
- ↑ «요한계시록 21:5–7».
보좌에 앉으신 이가 가라사대 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 ... 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니 ... 나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라
- ↑ «'하나님의 교회' 급성장의 비결». 주간조선. 2450호.
성경의 마지막 장에는 인류에게 "오라 ... 생명수를 받으라"고 말씀하시는 성령과 신부(新婦)가 등장한다. 생명수를 줄 수 있는 존재는 하나님뿐이므로 여기서 성령은 아버지 하나님, 그와 함께 생명수를 주는 신부는 어머니 하나님을 가리킨다.
- ↑ «요한복음 1:29».
이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다
- ↑ «마태복음 6:9».
너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여
- ↑ «갈라디아서 4:26».
오직 위[하늘]에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라
- ↑ «창세기 1:27–31».
하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 ... 하나님이 그 지으신 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 여섯째 날이니라
- ↑ 안상홍, "제24장 완성품과 미완성품", 《하나님의 비밀과 생명수의 샘》, 멜기세덱출판사, 2011, 160쪽
- ↑ «요한계시록 21:9–10».
일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린양의 아내를 네게 보이리라 하고 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니
- ↑ «마태복음 22:1–10».
예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대 천국은 마치 자기 아들[신랑이신 예수]을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니 그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘 ... 사거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오너라 한대 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 자리에 손이 가득한지라
- ↑ «요한복음 7:37–38».
명절 끝 날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니 이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라
- ↑ «요한계시록 19:7–9».
우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니 ... 어린양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다
- ↑ «요한계시록 22:17».
성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라