A Mãe Jerusalém
예루살렘 어머니(Jerusalem Mother)는 성경이 생명수의 근원으로 지목한 예루살렘의 실체다. 성경은 하나님께 영생을 약속받은 '약속의 자녀'는 예루살렘 어머니의 자녀라고 알려준다.A Mãe Jerusalém é a realidade da Jerusalém que a Bíblia aponta como a fonte da água da vida. A Bíblia explica que os “filhos da promessa”, que recebem a promessa da vida eterna de Deus, são os filhos da Mãe Jerusalém.
예루살렘과 구원Jerusalém e a Salvação
선지자 이사야는 열방이 예루살렘에 나아와서 진정한 영혼의 위로를 받을 것이라고 예언했고,[1][2] 스가랴는 생명수가 예루살렘에서 솟아나 온 세상으로 전해질 것이라고 예언했다.[3] 예언상 예루살렘은 영혼 구원과 밀접한 관계가 있다.O profeta Isaías profetizou que todas as nações viriam à Jerusalém e que suas almas seriam consoladas nela; e Zacarias profetizou que a água da vida sairia de Jerusalém e se expandiria ao mundo inteiro. Profeticamente, Jerusalém está estreitamente relacionada com a salvação de nossas almas.
사람들은 팔레스타인 지방의 예루살렘을 구원의 땅이자 성지로 여긴다. 마음의 평화와 축복 얻기를 바라며 예루살렘을 순례한다. 하지만 실상 오늘날 예루살렘은 평화와는 거리가 멀다. 국제사회의 대표적인 분쟁 도시로, 세 종교(기독교, 유대교, 이슬람교)와 두 민족(이스라엘, 팔레스타인)이 소유권을 주장하면서 크고 작은 다툼이 끊이지 않는다. 성지의 중심 격인 구(舊)시가지는 유대인 구역, 아르메니아인 구역, 기독교인 구역, 이슬람 구역으로 나뉘었고 거리에는 무장한 경찰과 군인들이 깔려 있다.[4]As pessoas consideram Jerusalém na Palestina como a terra da salvação e a terra santa. Elas vão em peregrinação à Jerusalém, desejando receber paz mental e bênçãos. Mas a realidade de Jerusalém atual está longe da paz. É uma cidade representada pelos conflitos na comunidade internacional; as grandes e pequenas disputas não cessam porque cada uma das três religiões (cristianismo, judaísmo e islamismo) e das duas nações (Israel e Palestina) reivindicam sua possessão sobre ela. A Cidade Antiga de Jerusalém, que é o centro da terra santa, está dividida em quatro áreas: judaica, armênica, cristã e muçulmana, e as ruas estão cheias de polícias e soldados armados.
정치와 종교 분쟁의 한복판이 된 예루살렘을 성경에서 말하는 구원의 처소라고 하기는 어렵다. 더구나 공의의 하나님[5]이 지상의 어느 특정 지역을 구원의 장소로 정하셔서, 구원을 바라면서도 그곳에 갈 처지가 못 되는 무수한 사람들을 모른 척하실 리 만무하다. 사실, 선지자 이사야와 스가랴가 기록한 예루살렘에 관한 말씀은 하늘 예루살렘에 대한 예언이다.Jerusalém, que tem estado em meio de disputas políticas e religiosas, não pode ser chamada de lugar da salvação, como mencionado na Bíblia. Além disso, o Deus de justiça não designará uma determinada região da terra como lugar de salvação, ignorando as numerosas pessoas que anseiam a salvação, mas não podem ir até lá. Na verdade, o que os profetas Isaías e Zacarias escreveram sobre Jerusalém é a profecia sobre a Jerusalém celestial.
예루살렘의 실체A Realidade de Jerusalém
하늘 예루살렘은 하늘에 있는 하나님의 도성을 의미하지만, 또 다른 의미도 있다. 사도 바울은 하늘에 있는 예루살렘을 구원받을 성도들의 어머니라고 기록했다.A Jerusalém celestial indica a cidade de Deus que está no céu, porém também tem outro significado. O apóstolo Paulo escreveu que a Jerusalém do céu é a Mãe dos santos que serão salvos.
“Mas a Jerusalém lá de cima (do céu) é livre, a qual é nossa mãe; [...] Vós, porém, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque.”
하늘 예루살렘은 '영의 어머니'를 표상하기도 한다. 이 예루살렘 어머니를 믿는 성도들을 '약속의 자녀'라고 칭했는데, 하나님의 약속은 영원한 생명이다.[6] 영생, 곧 구원받을 성도들에게는 영의 아버지(아버지 하나님)뿐만 아니라[7] 영의 어머니(어머니 하나님)도 계시는 것이다. 어머니 하나님의 존재는 성경의 첫 장에서도 드러난다.A Jerusalém celestial também representa a “Mãe espiritual”. Os santos que creem na Mãe Jerusalém são chamados de “filhos da promessa”, e a promessa de Deus é a vida eterna. Em outras palavras, os santos que receberão a vida eterna, isto é, a salvação, não têm apenas o Pai espiritual (Deus Pai), mas também a Mãe espiritual (Deus Mãe). A existência de Deus Mãe também é revelada no primeiro capítulo da Bíblia.
“Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; [...] Criou Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.”
하나님은 자신을 '나'라는 단수가 아닌 '우리'라는 복수로 표현하셨다. 그리고 하나님의 형상대로 사람을 창조하셨는데, 그렇게 해서 만들어진 사람이 남자와 여자였다. 하나님의 형상대로 창조된 사람이 남자와 여자라면, 하나님의 형상에도 남자의 형상과 여자의 형상이 있다는 뜻이다. 지금까지 하나님을 믿는 사람들은 남성적 형상의 하나님만 존재하는 줄 알고 하나님을 '아버지'라고 불러왔다. 그러나 성경을 보면 남성적 형상의 하나님뿐 아니라 여성적 형상의 하나님인 '어머니'도 존재한다.Deus disse: “façamos”, referindo-se a si mesmo no plural, e não disse: “farei” no singular. Ele criou o homem à sua imagem, e foram criados homem e mulher. Se o homem e a mulher foram criados à imagem de Deus, significa que existe uma imagem masculina de Deus e uma imagem feminina de Deus. Até agora, as pessoas que creem em Deus o chamaram de “Pai”, pensando que existe apenas o Deus de imagem masculina. Contudo, na Bíblia não existe apenas Deus de imagem masculina, mas também Deus de imagem feminina, a “Mãe”.
영생 주시는 어머니A Mãe Dá Vida Eterna
하나님은 만물을 창조하실 때 하나님의 뜻을 담아 만드셨다.[8] 세상의 수많은 생명체는 그 생명을 아버지와 어머니로부터 물려받는다. 하늘을 나는 새도, 물속의 물고기도, 들판을 뛰어다니는 짐승들도 모두 어머니가 있다. 사람도 마찬가지다. 이 세상에 어머니 없이 태어난 사람은 없다. 물론 아버지도 있어야 하지만, 자녀를 잉태해서 탄생시키는 일은 어머니가 한다.Quando Deus criou todas as coisas, as fez colocando sua vontade nelas. Os numerosos seres vivos do mundo herdam a vida de seus pais e de suas mães. Desde as aves do céu, os peixes do mar e os animais do campo, todos eles têm seus pais e suas mães. O mesmo ocorre com os seres humanos. Todos neste mundo têm sua mãe. É claro, deve haver um pai, porém a mãe é quem concebe e dá à luz os filhos.
하나님은 만물을 뜻대로 지으셨기에, 생명 탄생의 핵심 역할을 하는 어머니를 존재하게 하신 데에도 분명한 뜻이 있다. 생명이 어머니를 통해 주어지듯, 하나님이 인류에게 약속하신 영원한 생명[6]도 영의 어머니를 통해 주어질 것을 보이신 것이다. 이 사실은 하나님의 뜻대로 창조된 아담과 하와를 통해서도 확인할 수 있다.Como Deus criou todas as coisas segundo a sua vontade, tem uma vontade clara ao criar as mães que desempenham um papel fundamental no nascimento da vida. Assim como a vida é dada através das mães, a vida eterna que Deus prometeu à humanidade é dada através da Mãe espiritual; este fato pode ser confirmado mediante Adão e Eva, que foram criados segundo a vontade de Deus.
하나님의 형상대로 창조된 첫 사람 아담은 이 땅에 오시는 그리스도이신 예수님을 표상한다.[9] 성경이 가르치는 성삼위일체에 따르면, 예수님은 성부와 같은 분, 곧 아버지 하나님이시다. 아담이 후에 오시는 아버지 하나님에 대한 예언이라면 아담의 아내인 하와는 후에 오시는 어머니 하나님에 대한 예언이다.Adão, o primeiro homem criado à imagem de Deus, representa Jesus, Cristo que vem a esta terra. De acordo com a Trindade que a Bíblia ensina, Jesus é Deus Pai. Adão é uma profecia sobre Deus Pai que havia de vir, e Eva, a esposa de Adão, é uma profecia sobre Deus Mãe que há de vir.
“E deu o homem o nome de Eva a sua mulher, por ser a mãe de todos os seres humanos.”
여기서 '하와'는 히브리어로 '생명'이라는 뜻이다.[10] 하나님의 형상대로 창조된 첫 여자를 하와, 즉 생명이라고 이름한 이유는 자녀에게 생명을 주는 주요 역할을 여자인 어머니가 하기 때문이다. 하와가 '생명'이자 '모든 산 자의 어미'라 되어 있는 성경 말씀은, 영원한 생명이 어머니 하나님을 통해 최종적으로 주어진다는 사실을 시사한다.Aqui, “Eva” em hebraico significa “vida”. A razão pela qual a primeira mulher criada à imagem de Deus foi chamada Eva, ou seja, vida, reside no fato de que a mãe, mulher, desempenha o papel principal de dar vida a seus filhos. A Bíblia diz que Eva significa “vida” e é “mãe de todos os seres humanos”, aludindo ao fato de que a vida eterna é dada finalmente através de Deus Mãe.
예루살렘 어머니의 등장Aparecimento da Mãe Jerusalém
2000년 전, 예수님은 '마지막 날'에 생명을 주겠다고 강조하셨다.Há dois mil anos, Jesus enfatizou que ele daria a vida nos “últimos dias”.
“E a vontade de quem me enviou é esta: que nenhum eu perca de todos os que me deu; pelo contrário, eu o ressuscitarei no último dia.”
마지막 날에 살리겠다는 말씀은 마지막 날에 생명을 주신다는 뜻이다. 예수님은 네 번씩이나 반복해서 "마지막 날에 생명을 주겠다"고 하셨다.[11]As palavras de que ressuscitará as pessoas no último dia significa que lhes dará a vida nos últimos dias. Jesus repetiu até quatro vezes que “dará a vida no último dia”.
구원자이신 예수님이 당시에도 충분히 생명을 주실 수 있었음에도 그 일을 마지막 날로 미루신 이유는, 어머니 하나님의 등장 시기와 밀접한 관련이 있다. 영원한 생명을 주실 어머니 하나님이 마지막 날에 나타나시기로 예언되어 있기 때문이다.Jesus, o Salvador, poderia ter dado a vida naquele momento, porém adiou a obra de dar a vida até o último dia. Isto está estreitamente relacionado com o tempo do aparecimento de Deus Mãe. Isto porque, está profetizado que Deus Mãe, que dará vida eterna, aparecerá nos últimos dias.
이러한 구속의 섭리는 천지창조의 예언을 통해 발견할 수 있다. 6일간의 천지창조는 하나님의 구속사업에 대한 예언이다. 천지창조의 마지막 날인 여섯째 날에 하와가 창조된 것은, 구속사업의 끝인 마지막 때 어머니 하나님이 나타나실 것에 대한 예언이다. 하나님이 성도들에게 약속하신 영원한 생명은 어머니 하나님을 통해 최종적으로 주어지기에, 예수님은 어머니 하나님이 등장하는 마지막 날에 생명을 주겠다고 거듭 말씀하신 것이다.Esta providência da redenção pode ser encontrada na profecia da criação dos céus e da terra. A criação em seis dias é uma profecia sobre a obra da redenção de Deus. A criação de Eva no sexto dia, o último dia da criação, é uma profecia sobre o aparecimento de Deus Mãe nos últimos dias, no final da obra da redenção. A vida eterna que Deus prometeu aos santos se dá finalmente através de Deus Mãe. Portanto, Jesus disse repetidamente que daria a eles a vida no último dia quando Deus Mãe aparece.
마지막 때 등장하는 어머니 하나님에 대한 직접적인 예언은 요한계시록에서 찾아볼 수 있다. 요한계시록 19장에는 어린양의 혼인 기약이 이르러 그 아내가 예비할 것이라는 예언이 있다.[12] 요한계시록은 예수님 승천 이후인 95-96년경에 사도 요한이 장차 있을 일들을 계시로 보고 기록한 예언으로,[13] 어린양과 아내의 등장은 예수님이 재림하시는 때, 즉 마지막 때 이루어질 역사다.No livro do Apocalipse podem ser encontradas profecias diretas sobre o aparecimento de Deus Mãe nos últimos dias. Em Apocalipse 19, há uma profecia de que chegaram as bodas do Cordeiro e que sua Esposa já está pronta. Apocalipse é um livro de profecias escrito pelo apóstolo João ao ver as revelações do que estava para acontecer, depois da ascensão de Jesus, por volta do ano 95 ou 96 d.C. Portanto, o aparecimento do Cordeiro e sua Esposa acontecerá quando Jesus vier pela segunda vez, isto é, nos últimos dias.
사도 요한은 어린양의 아내가 누구인지에 대해서도 기록했다.O apóstolo João também escreveu sobre quem é a esposa do Cordeiro.
“Então, veio um dos sete anjos que têm as sete taças cheias dos últimos sete flagelos e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro; [...] me mostrou a santa cidade, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus,”
천사가 신부 곧 어린양의 아내를 보여주겠다고 하고 '하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘'을 보여주었다. 그러므로 신부 곧 어린양의 아내는 하늘 예루살렘으로 표상된다. 사도 바울은 이 하늘 예루살렘을 자유자이신 '우리 어머니'라고 기록했다.[14] 또한 구원받을 성도들을 '약속의 자녀', '자유하는 여자의 자녀'라고 칭했다.[15] 하나님께 영원한 생명을 약속받은, 구원받을 성도들에게는 자유자이신 하늘 예루살렘 어머니가 계심을 분명히 한 것이다.O anjo disse que mostraria a Noiva, a esposa do Cordeiro, e mostrou a “cidade santa Jerusalém que descia do céu”. Portanto, a Noiva, a esposa do Cordeiro, é representada como a Jerusalém celestial. O apóstolo Paulo descreveu Jerusalém celestial como “nossa Mãe”, que é livre. E chamou os santos que serão salvos de “filhos da promessa” e “filhos da livre”. Definitivamente, os santos que serão salvos recebendo a promessa da vida eterna de Deus têm a Mãe Jerusalém celestial, que é livre.
영원한 생명은 마지막 날에 등장하시는 하늘 예루살렘, 곧 어머니 하나님으로부터 주어진다. 누구라도 영원한 생명을 얻어 천국에 가려면 아버지 하나님뿐만 아니라 어머니 하나님도 영접하고 믿어야 한다.A vida eterna é dada pela Mãe, a Jerusalém celestial que aparece nos últimos dias. Se alguém deseja receber a vida eterna e ir ao reino dos céus, deve crer tanto em Deus Pai como em Deus Mãe.
같이 보기Ver Também
관련 영상Vídeos Relacionados
- 설교: 어린양의 아내는 예루살렘 우리 어머니다
- Sermão: A Esposa do Cordeiro É a Jerusalém, Nossa Mãe
- 설교: 영원한 생명은 하늘 어머니로 말미암아 주어진다
- Sermão: A Vida Eterna É Dada Através da Mãe Celestial
각주
- ↑ «Isaías 60:1-4»
- ↑ «Isaías 66:10-14»
- ↑ «Zacarias 14:8»
- ↑ «Conflito Israelo-Palestiano». Global Conflict Tracker. 12 de maio de 2022
- ↑ «Yonhap Midas». 21 de julho de 2019.
Jerusalém, a Cidade Santa das Três Maiores Religiões do Mundo
- ↑ 6,0 6,1 «Isaías 30:18»
- ↑ «1 João 2:25»
- ↑ «Mateus 6:9»
- ↑ «요한계시록 19:7».
우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니
- ↑ "חַוָּה", 《네이버 고대 히브리어사전》
- ↑ «요한복음 6:40-54».
내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 ... 오는 그를 내가 마지막 날에 다시 살리리라 ... 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니
- ↑ «요한계시록 19:7».
우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니
- ↑ «요한계시록 1:1».
예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라
- ↑ «갈라디아서 4:26».
오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라
- ↑ «갈라디아서 4:28-31».
형제들아 너희는 이삭과 같이 약속의 자녀라 ... 계집종의 자녀가 아니요 자유하는 여자의 자녀니라