Sábado: diferenças entre revisões
m Substituição de texto - "[[Nova Aliança" por "[[A Nova Aliança" |
|||
| Linha 2: | Linha 2: | ||
O '''dia de repouso, sábado''', é o mandamento de Deus que se originou do descanso de Deus no sétimo dia depois de sua [[A Criação de Seis Dias|criação de seis dias]]. Deus disse: “Lembra-te do dia de sábado, para o santificar”, como o quarto dos [[dez mandamentos]]. | O '''dia de repouso, sábado''', é o mandamento de Deus que se originou do descanso de Deus no sétimo dia depois de sua [[A Criação de Seis Dias|criação de seis dias]]. Deus disse: “Lembra-te do dia de sábado, para o santificar”, como o quarto dos [[dez mandamentos]]. | ||
Jesus deu o exemplo de guardar o sábado da [[Nova Aliança]]. Seguindo o exemplo de Jesus, os apóstolos e os santos da igreja primitiva também guardaram o sábado da Nova Aliança. A [[A Bíblia]] nos diz que devemos guardar o sábado até a consumação do século. O sábado é um sinal entre Deus e seu povo e um símbolo do descanso eterno; somente aqueles que guardam o dia de sábado da Nova Aliança podem entrar no [[Reino dos Céus|reino dos céus]]. | Jesus deu o exemplo de guardar o sábado da [[A Nova Aliança]]. Seguindo o exemplo de Jesus, os apóstolos e os santos da igreja primitiva também guardaram o sábado da Nova Aliança. A [[A Bíblia]] nos diz que devemos guardar o sábado até a consumação do século. O sábado é um sinal entre Deus e seu povo e um símbolo do descanso eterno; somente aqueles que guardam o dia de sábado da Nova Aliança podem entrar no [[Reino dos Céus|reino dos céus]]. | ||
== Etimologia == | == Etimologia == | ||
Revisão das 01h05min de 20 de março de 2025
O dia de repouso, sábado, é o mandamento de Deus que se originou do descanso de Deus no sétimo dia depois de sua criação de seis dias. Deus disse: “Lembra-te do dia de sábado, para o santificar”, como o quarto dos dez mandamentos.
Jesus deu o exemplo de guardar o sábado da A Nova Aliança. Seguindo o exemplo de Jesus, os apóstolos e os santos da igreja primitiva também guardaram o sábado da Nova Aliança. A A Bíblia nos diz que devemos guardar o sábado até a consumação do século. O sábado é um sinal entre Deus e seu povo e um símbolo do descanso eterno; somente aqueles que guardam o dia de sábado da Nova Aliança podem entrar no reino dos céus.
Etimologia
O sábado é um “dia de descanso”. Em hebraico o sábado é chamado shabbat (שַׁבָּת),[1] que deriva de shavat (.שָׁבַת),[2] que significa “cessar (do trabalho), descanso.”[3] Em grego a palavra hebraica é transliterada para sabbaton (σαββάτων).
A Origem do Sábado
O dia de sábado originou-se do fato de que no início Deus criou os céus e a terra por seis dias e descansou no sétimo dia. Deus abençoou o sétimo dia e o santificou.[4] Isso significa que aqueles que guardam o sábado, sétimo dia, podem ser abençoados e santificados.[5] Nos tempos de Moisés, Deus determinou o sábado como o quarto dos dez mandamentos, e estabeleceu esse dia para comemorar o poder do Criador.
“Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; [...] porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou.”
Sempre que Deus ordenava seu povo guardar o sábado, ele mencionava a sua obra de criação dos céus e da terra.[6] Assim, sempre que guardamos o sábado, Deus nos permite lembrar do seu poder como o Criador. Guardar o sábado sagradamente é a maneira correta de adorar Deus, o Criador.
O Sábado do Antigo Testamento
Nos tempos do Antigo Testamento, os sacerdotes sacrificavam cordeiros no sábado, os ofereciam como holocaustos, aspergiam seu sangue, e eles ofereciam ofertas de cereais e libações com uma certa quantidade de farinha amassada com azeite.[7] Eles também assavam doze pães e os colocavam sobre a mesa de ouro puro perante o SENHOR.[8] As pessoas comuns guardavam o sábado sem fazer nada.[9] Não apenas o povo, mas também os gados das pessoas não trabalhavam, e elas nem mesmo acendiam o fogo.[10]
O Sábado do Novo Testamento
- Jesus Cristo guardou o sábado
O sábado da lei do Antigo Testamento era uma sombra do que aconteceria nos tempos do Novo Testamento.[11][12] O sacrifício de sangue dos cordeiros no sábado era uma figura para mostrar que Jesus mesmo derramaria o seu sangue para a salvação da humanidade como a realidade do sacrifício do Antigo Testamento.[13] Portanto, nos tempos do Novo Testamento quando a realidade apareceu, os animais não precisam mais ser oferecidos no sábado. Jesus ensinou que não é necessário sacrificar cordeiros no sábado como era feito no templo de Jerusalém, e que nós deveríamos render culto a Deus em espírito e em verdade,[14] mostrando-nos o exemplo de guardar o sábado com a Bíblia.
“Indo para Nazaré, onde fora criado, entrou, num sábado, na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou-se para ler.”
Ainda que Jesus fosse o sumo sacerdote espiritual,[15] ele não guardou o sábado ao sacrificar cordeiros como os sacerdotes faziam no Antigo Testamento, mas ele debatia com as pessoas com a Bíblia na sinagoga. Quando nós olhamos para a expressão “conforme seu costume”, nós podemos entender que Jesus guardou todos os sábados, não apenas uma ou duas vezes.[16][17]
A lei que proibia trabalhar no sábado também foi mudada por Jesus. Os judeus, que aderiram à lei do Antigo Testamento, acusaram Jesus de violar o sábado quando eles viram os discípulos de Jesus pegando algumas espigas e quando eles viram Jesus curando um enfermo. Contudo, Jesus, o senhor do sábado, defendeu seus discípulos e curou o enfermo.[18] Como a maneira de oferecer culto a Deus no sábado foi completamente mudada por Jesus, os discípulos dos tempos do Novo Testamento guardaram o culto no sábado em espírito e em verdade seguindo o exemplo de Jesus.[19]
- Os apóstolos guardaram o sábado
Mesmo depois da ascensão de Jesus, os apóstolos e os santos da igreja primitiva guardaram o sábado do Novo Testamento. Também Paulo, que acreditou em Cristo e se tornou apóstolo depois da ascensão de Jesus, guardava o sábado todas as semanas, seguindo o exemplo de Jesus.[20]
Paulo, segundo o seu costume, foi procurá-los e, por três sábados, arrazoou com eles acerca das Escrituras, expondo e demonstrando ter sido necessário que o Cristo padecesse e ressurgisse dentre os mortos; e este, dizia ele, é o Cristo, Jesus, que eu vos anuncio.
O apóstolo Paulo nos disse para seguir seu exemplo conforme ele seguia o exemplo de Cristo.[21] Os santos nos tempos do Novo Testamento devem guardar o sábado sagradamente, seguindo o exemplo dos apóstolos que obedeceram aos ensinamentos de Jesus.
- O sábado deve ser guardado até a consumação do século
Jesus nos ensinou que devemos guardar o sábado até a consumação do século
No monte das Oliveiras, achava-se Jesus assentado, quando se aproximaram dele os discípulos, em particular, e lhe pediram: Dize-nos quando sucederão estas coisas e que sinal haverá da tua vinda e da consumação do século. [...] Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem no sábado porque nesse tempo haverá grande tribulação, como desde o princípio do mundo até agora não tem havido e nem haverá jamais.
Quando os discípulos perguntaram a Jesus sobre a consumação do século, ele lhes disse para orar para que a sua fuga nos tempos da grande tribulação, que nunca houve antes no mundo, não ocorresse no inverno nem no sábado. A razão é que se a grande tribulação ocorresse no inverno, a temperatura gelada intensificaria o sofrimento dos santos no inverno; e se sua fuga ocorresse no sábado, o povo de Deus não poderia guardar completamente o sábado. Isso claramente prova que o povo de Deus deve guardar o sábado até o último dia quando o último desastre acontecer.
Jesus é Deus que vê o fim desde o princípio.[22] Se o povo de Deus não precisasse guardar o sábado até o fim do mundo, Jesus não teria dito: “Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno nem no sábado”.
É por isso que é contra os ensinamentos de Jesus insistir que não é necessário guardar o sábado nos tempos do Novo Testamento. Na Bíblia, não há evidência de que o sábado foi abolido nos tempos do Novo Testamento ou depois da crucificação de Jesus. O povo de Deus deve se lembrar dos ensinamentos de Jesus e guardar o sábado sagradamente até a consumação do século.
As Bênçãos do Sábado
Um sinal do povo de Deus
O sábado é um sinal claro do povo de Deus. Os santos chegam a saber que Deus os santifica através do sábado, e Deus reconhece aqueles que guardam o sábado como seu povo.[23]
Tu, pois, falarás aos filhos de Israel e lhes dirás: Certamente, guardareis os meus sábados; pois é sinal entre mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que eu sou o SENHOR, que vos santifica. Portanto, guardareis o sábado, porque é santo para vós outros; aquele que o profanar morrerá; pois qualquer que nele fizer alguma obra será eliminado do meio do seu povo. Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o sábado do repouso solene, santo ao SENHOR; qualquer que no dia do sábado fizer alguma obra morrerá.
Nos tempos do Antigo Testamento, Deus mostrou sua firme vontade de que quem não guardasse o sábado seria condenado à morte.[24] Deus quer guiar seu povo à salvação ao santificar seu povo através do sábado.
Dia de alegria e felicidade
O profeta Isaías listou as bênçãos que aqueles que guardam o sábado receberiam no livro de Isaías, capítulo 56.
Bem-aventurado o homem que faz isto, e o filho do homem que nisto se firma, que se guarda de profanar o sábado e guarda a sua mão de cometer algum mal. [...] Aos eunucos que guardam os meus sábados, escolhem aquilo que me agrada e abraçam a minha aliança, darei na minha casa e dentro dos meus muros, um memorial e um nome melhor do que filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará. Aos estrangeiros que se chegam ao SENHOR, para o servirem e para amarem o nome do SENHOR, sendo deste modo servos seus, sim, todos os que guardam o sábado, não o profanando, e abraçam a minha aliança, também os levarei ao meu santo monte e os alegrarei na minha Casa de Oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar, porque a minha casa será chamada Casa de Oração para todos os povos.
Deus disse que ele guiaria alegremente aqueles que guardassem o sábado ao seu santo monte e que ele aceitaria seus sacrifícios (cultos). No capítulo 58, também está escrito que aqueles que guardam e honram o sábado encontrarão alegria em Deus.[25]
O sinal do descanso eterno
O sábado é um sinal do descanso eterno que os santos terão no reino dos céus.[26] A criação de seis dias registrada no livro do Gênesis é uma profecia sobre a obra da criação espiritual que Deus realizará por cerca de seis mil anos.[27] O descanso de Deus no sétimo dia depois da criação de seis dias era uma profecia sobre o repouso de mil anos que ocorrerá depois da conclusão da sua obra da redenção.[28] O apóstolo João descreveu a chegada do repouso de mil anos como reinar por mil anos depois da obra da redenção. O povo de Deus que é salvo reinará para sempre,[29] mas foi escrito que eles reinarão por mil anos para nos ensinar sobre a obra da redenção de seis mil anos antes do repouso de mil anos. É como trabalhar por seis dias antes do sábado, e cultivar por seis anos antes do ano de repouso.[30]
O repouso de mil anos guia ao descanso eterno. Por isso no livro do Gênesis, não há nenhuma menção do final do sétimo dia depois da criação de seis dias. Com respeito aos primeiros seis dias está escrito: “Houve tarde e manhã”,[31] mas no sétimo dia não há menção de “Houve tarde e manhã, o sétimo dia”. Isso significa que o repouso no sétimo dia representa o eterno descanso. Aqueles que guardam o sábado sagradamente todas as semanas, o sinal do descanso eterno, podem entrar no reino dos céus onde podem desfrutar da vida eterna.
O Dia de Repouso Bíblico É o Sábado
O santo e abençoado sábado determinado por Deus no princípio é o sétimo dia. Hoje, numerosas igrejas guardam o culto no domingo, mas de acordo com vários testemunhos, como a Bíblia e a história, o dia correto de culto bíblico é o sábado.
- Evidência 1 - Bíblia
O dia de repouso é o sábado no calendário. Através da cena da ressurreição de Jesus na Bíblia, nós podemos confirmar isso.
Passado o sábado, [...] Havendo ele ressuscitado de manhã cedo no primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria Madalena, da qual expelira sete demônios.
Está registrado na Bíblia que Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana, após o sábado; era domingo quando Jesus ressuscitou. Assim, na versão Nova Tradução na Linguagem de Hoje, no evangelho de Marcos 16:9 está registrado que: “Jesus ressuscitou no domingo bem cedo”. Se o dia depois do sábado é o domingo, o dia de repouso é o sábado. Portanto, o dia de repouso bíblico é o sábado.
- Evidência 2 - Catecismo Católico
A Igreja Católica Romana, que guarda o culto no domingo, admite que o dia de repouso bíblico é o sábado.
“ Sem mencionar outros exemplos, por acaso todo cristão não é obrigado a santificar o domingo e abster-se nesse dia de desnecessário trabalho servil? Esta observância não é um dos nossos deveres mais sagrados? Mas, você pode ler a Bíblia do Gênesis até o Apocalipse, e não encontrará uma só linha autorizando a santificação do domingo. As Escrituras mandam cumprir a observância religiosa do sábado, dia que nós nunca santificamos. “ — - A FÉ DE NOSSOS PAIS, James C. Gibbons, Tan Books and Publishers, 1980, págs. 72-73
“ Eu li a Bíblia desde o primeiro versículo do Gênesis até o último versículo do Apocalipse e não encontrei nenhuma referência ao dever de santificar o domingo. O dia mencionado na Bíblia não é o domingo, o primeiro dia da semana, mas o sábado, o último dia da semana. “ — - A FÉ DE MILHÕES, John A.O’Brien, Our Sunday Visitor, Inc., 1974, pág. 137
Em nenhum lugar da Bíblia encontramos algum versículo que nos diga para dar culto no domingo. O dia de repouso na Bíblia é obviamente o sábado.
- Evidência 3 - Registros históricos
Comparando dois livros históricos escritos sobre a conquista de Jerusalém pelo general romano Pompeu em 63 a.C., nós podemos entender que o dia de repouso na Bíblia é o sábado.
Josefo, o historiador judeu do primeiro século, escreveu que Pompeu conquistou Jerusalém ao explorar o fato de que os judeus não trabalhavam no sétimo dia, sábado. Quando Pompeu guiou o exército e cercou o templo de Jerusalém, ele notou que os judeus apenas defendiam sua cidade, mas não iniciavam nenhum ataque no sétimo dia, sábado. Todos os sábados, os romanos enchiam as trincheiras e vales ao redor do templo sem nenhum impedimento e transportavam armas de cerco. No final, o Templo de Jerusalém caiu em três meses.[32]
No início do terceiro século, Dião Cássio, um historiador romano, escreveu que os romanos tiveram a oportunidade de destruir os muros de Jerusalém porque os judeus não trabalhavam no “dia de Saturno”.[33]
Isso significa que o sétimo dia de repouso, que os judeus guardavam, era o dia de Saturno, isto é, o sábado, para os romanos. Portanto, está claro que o dia de repouso que Jesus e os apóstolos guardaram era o sábado.
- Evidência 4 - Linguagem de hoje
Enquanto alguns idiomas trazem o sábado bíblico expressado de forma diferente da referência do dia da semana, como por exemplo sabbath em inglês indica o dia de repouso bíblico, mas o sétimo dia da semana é saturday. Outros idiomas trazem um traço que mostra que o sábado é o dia de repouso. Em português, não há diferenciação da palavra sábado, como dia de repouso bíblico, e como sétimo dia da semana, assim como em espanhol.
| IDIOMA | ORTOGRAFIA |
|---|---|
| Português | sábado |
| Espanhol | sábado |
| Italiano | sabato |
| Grego | Σάββατο |
| Polonês | sobota |
| Croata | subota |
| Búlgaro | събота |
| Indonésio | hari Sabtu |
Perspectiva de Cada Denominação sobre o Sábado
Judaísmo
O dia de repouso judaico começa no pôr do sol de sexta-feira e termina no pôr do sol de sábado. De acordo com a lei do Antigo Testamento onde nenhum trabalho podia ser feito no sábado, escritórios governamentais, restaurantes e mercados fecham e o transporte público como ônibus e trens cessam a operação em Israel no sábado.[34] Em casa, duas velas são acesas na sexta-feira antes de o sol se pôr, e no início de cada sábado, eles jantam o pão e vinho de sábado chamado “challah”. Os judeus ortodoxos, que observam rigidamente o sábado, são até mesmo proibidos de ligar e desligar a eletricidade, assim muitas de suas casas têm dispositivos para desligar as lâmpadas automaticamente. Hotéis e apartamentos altos têm elevadores que automaticamente param em cada andar para que eles não precisem apertar o botão no sábado.[35]
A El AL Israel Airlines não funciona no sábado. Já que os aeroportos também não operam para decolagem e aterrissagem, as linhas aéreas têm de se ajustar para antes ou depois do sábado. Nas regiões onde os judeus ortodoxos vivem, eles bloqueiam a entrada para que estrangeiros e pessoas de outras regiões não possam dirigir em sua região no sábado. Se alguém dirige, os judeus lá atirarão pedras para destruir o carro.[36]
Catolicismo
A Bíblia diz que o dia de repouso é o sábado, mas a Igreja Católica estabeleceu a doutrina do Dia do Senhor (culto dominical).
“ Mas, já que o sábado, não o domingo, é especificado na Bíblia, não é curioso que não católicos que declaram seguir sua religião diretamente da Bíblia e não da Igreja, observem o domingo ao invés do sábado? Sim, é claro, isso é uma inconsistência; mas essa mudança foi feita cerca de quinze séculos antes do protestantismo nascer, e naquele tempo o costume era universalmente observado. Eles continuaram o costume, ainda que recaia sobre a autoridade da Igreja Católica e não sobre o texto explícito da Bíblia. “ — - A FÉ DE MILHÕES, John O’Brien, Our Sunday Visitor, Inc., 1974, págs. 400-401
O domingo era um dia para adoração ao sol, mas a Igreja Católica insiste que os cristãos primitivos comemoravam a ressurreição de Cristo e a descida do Espírito Santo no domingo, chamando-o de “Dia do Senhor”.[37]
A Igreja Católica mudou o quarto mandamento do sábado entre os dez mandamentos, diferentemente da Bíblia. Eles mudaram os dez mandamentos no século V, sob o pretexto de classificá-los razoavelmente substituindo o mandamento “Lembra-te do dia de sábado para o santificar”, com as palavras “Guardar domingos e festas de guarda”.[38]
Protestantismo
De acordo com o capítulo 21 da “Confissão de Fé de Westminster”, que contém a fé calvinista, os protestantes clamam: “O dia de repouso sempre foi o último dia da semana (sábado) desde a criação do mundo até a ressurreição de Jesus, mas depois da ressurreição de Jesus mudou para o primeiro dia da semana (domingo)”.[39] Eles insistem que Atos 20:7[40] e 1 Coríntios 16:2[41] são os registros sobre a igreja primitiva guardando o culto no domingo, o primeiro dia da semana.[42] Contudo, Atos 20 é sobre comemorar o Dia da Ressurreição, e 1 Coríntios 16 é apenas uma recomendação de como dar as ofertas especiais para ajudar Jerusalém, não um registro do culto em todos os domingos.
Igreja Adventista do Sétimo Dia
A Igreja Adventista do Sétimo Dia considera que o dia começa no pôr do sol, e por isso eles clamam que o sábado começa desde o pôr do sol de sexta-feira e termina no pôr do sol de sábado. É por isso que eles guardam culto na noite de sexta-feira, e manhã e tarde de sábado.[43] A Igreja Adventista também clama que o sábado é o “selo de Deus”, citando um versículo da Bíblia onde lê-se que o sábado é um sinal entre Deus e seu povo.[44]
A Igreja de Deus Guarda o Dia de Sábado
A Igreja de Deus Sociedade Missionária Mundial é a única igreja que guarda o sábado da Nova Aliança assim como Jesus e seus discípulos.[45] De acordo com o cálculo bíblico do tempo, o dia começa com o nascer do sol; portanto, a Igreja de Deus guarda os cultos no sábado de manhã, tarde e noite. A Igreja de Deus celebra o poder de Deus Elohim, o Criador, no sábado, e crê que o sábado é um sinal entre Deus e seu povo e um símbolo do descanso eterno.
Ver Também
- Dez Mandamentos
- Nova Aliança
- Culto Dominical (Culto no Domingo)
- Festas de Deus
- Ensinamentos de Jesus Cristo
Vídeos Relacionados
- Sermão do Pastor-Geral Kim Joo-cheol: A Bênção de Deus e o Dia de Sábado
- Vídeo do Canal Oficial da Igreja de Deus, GO&COME: Quando Você Vai à Igreja?
Referências
- ↑ 7676. shabbath, Bible Hub
- ↑ 7673. shabath. Bible Hub
- ↑ «Gênesis 2:2»
- ↑ «Gênesis 2:1-3»
- ↑ «Isaías 56:2»
- ↑ «Êxodo 31:16-17»
- ↑ «Números 28:9-10»
- ↑ «Levítico 24:5-8»
- ↑ «Êxodo 20:8-10»
- ↑ «Êxodo 35:3»
- ↑ «Hebreus 10:1»
- ↑ «Colossenses 2:16-17»
- ↑ «Hebreus 10:11-12»
- ↑ «João 4:21-23»
- ↑ «Hebreus 5:8-10»
- ↑ «Marcos 1:21»
- ↑ «Lucas 6:6»
- ↑ «Mateus 12:1-14»
- ↑ «João 13:15»
- ↑ «Atos 18:4»
- ↑ «1 Coríntios 11:1»
- ↑ «Isaías 46:10»
- ↑ «Ezequiel 20:10-12»
- ↑ «Números 15:32-36»
- ↑ «Isaías 58:13-14»
- ↑ «Hebreus 4:4-6»
- ↑ «2 Pedro 3:8»
- ↑ «Apocalipse 20:4»
- ↑ «Apocalipse 22:5»
- ↑ «Levítico 25:3-5»
- ↑ «Gênesis 1:5»
- ↑ ANTIGUIDADES DOS JUDEUS, Livro 14, Capítulo 4, Flávio Josefo, , p. 390–391, 1544
- ↑ HISTÓRIA ROMANA, Livro 37, Capítulo 16, Dião Cássio, Traduzido por Earnest Cary, Herbert B. Foster. Loeb Classical Library 53. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1914
- ↑ SHABBAT, Tel Aviv Yafo
- ↑ PROIBIÇÃO DO TRABALHO NO SÁBADO, Meu Aprendizado Judeu
- ↑ THE ROUGH GUIDE TO JERUSALEM (O GUIA APROXIMADO DE JERUSALÉM), Daniel Jacobs, p. 26, Rough Guides; 2ª edição, 19 outubro, 2009
- ↑ Settings of Silver: AN INTRODUCTION TO JUDAISM (CONFIGURAÇÕES DE PRATA: UMA INTRODUÇÃO AO JUDAÍSMO), Stephen M. Wylen, p. 129, Paulist Press; Segunda Edição, 1 julho, 2000
- ↑ O SÁBADO OU O DIA DO SENHOR, Agência de Notícias Católica
- ↑ OS DEZ MANDAMENTOS DA IGREJA CATÓLICA, Respostas Católicas, 1º março de 2004
- ↑ A CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER, Cultura Cristã.
- ↑ «Atos 20:7»
- ↑ 1 Coríntios 16:2
- ↑ DOMINGO, Novo Advento
- ↑ A SELAGEM, Movimento da Reforma Adventista do Sétimo Dia
- ↑ Pastor-Geral da Igreja de Deus Sociedade Missionária Mundial, “Um Mundo em que Ninguém Se Sente Solitário é Feito com o Amor de Deus Como Base”, Revisa Mensal Chosun, março de 2020