O Tempo da Segunda Vinda de Jesus: diferenças entre revisões

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Criou a página com "무화과나무|alt=A figueira '''예수님의 재림 시기'''는 기독교계 초미의 관심사다. 2000년 전 예수님의 제자들도 예수님의 재림 시기를 궁금해했다. 예수님은 성도들이 천국에 들어가는 최후 심판의 날이 가까운 때에 재림하신다고 말씀하셨다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#21장 |titulo=누가복음 21:27–28 |citac..."
 
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'''예수님의 재림 시기'''는 기독교계 초미의 관심사다. 2000년 전 예수님의 제자들도 예수님의 재림 시기를 궁금해했다. 예수님은 성도들이 [[천국]]에 들어가는 [[최후 심판]]의 날이 가까운 때에 재림하신다고 말씀하셨다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#21장 |titulo=누가복음 21:27–28  |citacao=그때에 사람들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 이런 일이 되기를 시작하거든 일어나 머리를 들라 너희 구속이 가까왔느니라 하시더라 }}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로후서#3장 |titulo=베드로후서 3:12–13  |citacao=하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라 그날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 체질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 우리는 그의 약속대로 의의 거하는 바 새 하늘과 새 땅을 바라보도다 }}</ref> 그리고 재림 시기를 '''무화과나무의 비유'''로 예언하셨다. 구체적인 날짜를 특정하지는 않으셨지만 무화과나무의 비유는 예수님의 재림 시기를 알려주는 결정적인 징조다.'''O tempo da segunda vinda de Jesus''' é uma questão crucial no cristianismo. Há dois mil anos, os discípulos de Jesus também se perguntavam quando ele viria novamente. Jesus disse que viria de novo quando o Dia do Juízo se aproxima, logo antes de os santos entrarem no reino dos céus. E profetizou o tempo de sua segunda vinda através da '''parábola da figueira'''. Mesmo que não especifique uma data, a parábola da figueira é um sinal decisivo que mostra quando Jesus vem novamente.
'''O tempo da segunda vinda de Jesus''' é uma questão crucial no cristianismo. Há dois mil anos, os discípulos de Jesus também se perguntavam quando ele viria novamente. Jesus disse que viria de novo quando o [[Dia do Juízo]] se aproxima, logo antes de os santos entrarem no reino dos céus.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/LUK.21.ARA|titulo=Lucas 21:27-28|citacao=}}</ref><ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/2PE.3.ARA|titulo=2 Pedro 3:12-13|citacao=}}</ref> E profetizou o tempo de sua segunda vinda através da '''parábola da figueira'''. Mesmo que não especifique uma data, a parábola da figueira é um sinal decisivo que mostra quando Jesus vem novamente.


<br>
Há duas parábolas da figueira que Jesus contou no [[Novo Testamento]]. Uma é de Jesus amaldiçoando a figueira, escrita no [[Evangelho de Mateus]] e no [[Evangelho de Marcos]], e a outra é a parábola da figueira sem fruto escrita no [[Evangelho de Lucas]]. As parábolas da figueira escritas nos Evangelhos conduzem as profecias da destruição e restauração de Israel e apontam o tempo da segunda vinda de Jesus.
[[신약성경]]에는 예수님과 관련된 무화과나무의 비유가 두 가지 나온다. [[마태복음]]과 [[마가복음]]에 기록된 무화과나무 저주 사건(Cursing the fig tree)과, [[누가복음]]에 기록된 열매 없는 무화과나무의 비유(Parable of the Barren Fig Tree)다. 복음서에 기록된 무화과나무의 비유들은 이스라엘 멸망과 건국, 예수님의 재림 시기를 알리는 예언으로 연결된다.Há duas parábolas da figueira que Jesus contou no Novo Testamento. Uma é de Jesus amaldiçoando a figueira, escrita no Evangelho de Mateus e no Evangelho de Marcos, e a outra é a parábola da figueira sem fruto escrita no Evangelho de Lucas. As parábolas da figueira escritas nos Evangelhos conduzem as profecias da destruição e restauração de Israel e apontam o tempo da segunda vinda de Jesus.


== 예수님의 재림 시기와 무화과나무 비유'''O Tempo da Segunda Vinda de Jesus e a Parábola da Figueira''' ==
== '''O Tempo da Segunda Vinda de Jesus e a Parábola da Figueira''' ==


=== 무화과나무의 비유를 배우라'''Aprendei a Parábola da Figueira''' ===
=== '''Aprendei a Parábola da Figueira''' ===
제자들이 예수님에게 재림 시기와 징조를 질문했다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#24장|titulo=마태복음 24:3|citacao=예수께서 감람산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까}}</ref> 예수님은 재림의 징조를 설명하며 무화과나무의 비유를 배우라고 말씀하셨다.Os discípulos perguntaram a Jesus sobre o tempo e os sinais de sua segunda vinda. Então Jesus explicou os sinais de sua segunda vinda, dizendo: “Aprendei a parábola da figueira”.
Os discípulos perguntaram a Jesus sobre o tempo e os sinais de sua segunda vinda.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.24.ARA|titulo=Mateus 24:3|citacao=}}</ref> Então Jesus explicou os sinais de sua segunda vinda, dizendo: “Aprendei a parábola da figueira”.


{{인용문5 |내용= “Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória. E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus. Aprendei, pois, a parábola da figueira: quando já os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sabeis que está próximo o verão. Assim também vós: quando virdes todas estas coisas, sabei que está próximo, às portas.” |출처=https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.24.ARA}}
{{인용문5 |내용= “Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória. E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus. Aprendei, pois, a parábola da figueira: quando já os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sabeis que está próximo o verão. Assim também vós: quando virdes todas estas coisas, sabei que está próximo, às portas.” |출처=[https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.24.ARA Mateus 24:30-33]}}


예수님은 다시 올 때 구름을 타고 와서 성도들을 모으신다. 구름을 타고 온다는 말씀은 당시 예수님처럼 [[예수님의 재림 모습|사람의 모습]]으로 재림하실 것을 의미한다. 무화과나무의 비유는 예수님의 재림 시기에 관한 예언으로, 무화과나무 가지가 연해지고 잎사귀를 낼 때 인자 즉 [[재림 예수님 (재림 그리스도)|재림 그리스도]]가 임한다는 말씀이다.Quando Jesus vem novamente, virá sobre as nuvens e reunirá o seu povo. Sua vinda sobre as nuvens indica a sua segunda vinda em forma humana, assim como em sua primeira vinda. A parábola da figueira é uma profecia sobre o tempo da segunda vinda de Jesus. Portanto, quando os ramos se renovam e as folhas brotam, é o tempo da vinda do Filho do Homem, isto é, Cristo em sua segunda vinda.
Quando Jesus vem novamente, virá sobre as nuvens e reunirá o seu povo. Sua vinda sobre as nuvens indica a sua segunda vinda em [[forma humana]], assim como em sua primeira vinda. A parábola da figueira é uma profecia sobre o tempo da segunda vinda de Jesus. Portanto, quando os ramos se renovam e as folhas brotam, é o tempo da vinda do Filho do Homem, isto é, [[Cristo em sua segunda vinda]].


=== 무화과나무 저주 사건'''A Maldição da Figueira''' ===
=== '''A Maldição da Figueira''' ===
[[File:Brooklyn Museum - The Accursed Fig Tree (Le figuier maudit) - James Tissot.jpg| px |〈저주받은 무화과나무〉. 제임스 티소(James Tissot)|alt=A Figueira Amaldiçoada, de James Tissot]]
[[File:Brooklyn Museum - The Accursed Fig Tree (Le figuier maudit) - James Tissot.jpg| px |〈저주받은 무화과나무〉. 제임스 티소(James Tissot)|alt=A Figueira Amaldiçoada, de James Tissot]]
마태복음, 마가복음에는 열매가 없어 저주받은 무화과나무 이야기가 나온다. 예수님이 시장하실 때 길가의 [[무화과나무]]를 발견하고 다가가 열매가 있는지 살펴보셨다. 그러나 무화과나무에는 잎사귀만 있고 열매가 없었다. 예수님은 그 무화과나무가 영원토록 열매를 맺지 못할 것이라고 하셨다.
{{인용문5 |내용=이른 아침에 성으로 들어오실 때에 시장하신지라 길가에서 한 무화과나무를 보시고 그리로 가사 잎사귀밖에 아무것도 얻지 못하시고 나무에게 이르시되 이제부터 영원토록 네게 열매가 맺지 못하리라 하시니 무화과나무가 곧 마른지라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#21장 마태복음 21:18–19]}}
마가복음에는 이때가 무화과가 열릴 때가 아니었다고 기록됐다. 그러나 예수님은 열매 없는 무화과나무를 저주하셨고 그 나무는 뿌리부터 말랐다.
{{인용문5 |내용=이튿날 저희가 베다니에서 나왔을 때에 예수께서 시장하신지라 멀리서 잎사귀 있는 한 무화과나무를 보시고 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니 가서 보신즉 잎사귀 외에 아무것도 없더라 이는 '''무화과의 때가 아님이라''' 예수께서 나무에게 일러 가라사대 이제부터 영원토록 사람이 네게서 열매를 따 먹지 못하리라 하시니 ... 저희가 아침에 지나갈 때에 무화과나무가 뿌리로부터 마른 것을 보고 베드로가 생각이 나서 여짜오되 랍비여 보소서 저주하신 무화과나무가 말랐나이다|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마가복음#11장 마가복음 11:12–21]}}


===열매 없는 무화과나무 비유===
Nos Evangelhos de Mateus e de Marcos, há uma história sobre uma figueira que foi amaldiçoada por não ter fruto. Quando Jesus teve fome, encontrou uma figueira e buscou nela algum fruto. No entanto, a figueira não tinha frutos, senão folhas, e Jesus disse que essa figueira nunca mais daria fruto.
[[File:Brooklyn Museum - The Vine Dresser and the Fig Tree (Le vigneron et le figuier) - James Tissot.jpg|섬네일|px|〈과원지기와 무화과나무〉. 제임스 티소(James Tissot)]]
누가복음에 나오는 열매 없는 무화과나무 [[예수님의 비유|비유]]는 예수님이 말씀하신 예화다.
{{인용문5 |내용=이에 비유로 말씀하시되 한 사람이 포도원에 무화과나무를 심은 것이 있더니 와서 그 열매를 구하였으나 얻지 못한지라 과원지기에게 이르되 내가 삼 년을 와서 이 무화과나무에 실과를 구하되 얻지 못하니 찍어버리라 어찌 땅만 버리느냐 대답하여 가로되 주인이여 금년에도 그대로 두소서 내가 두루 파고 거름을 주리니 이후에 만일 실과가 열면이어니와 그렇지 않으면 찍어버리소서 하였다 하시니라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#13장 누가복음 13:6–9]}}
한 사람이 무화과나무를 심고 열매가 맺히길 기다렸다. 하지만 무화과나무는 3년 동안 열매를 내지 못했다. 그가 과원지기에게 무화과나무를 찍어버리라고 하자 과원지기는 자신이 거름을 주고 돌볼 테니 무화과나무를 그대로 두라고 청한다. 그러나 다음 해에도 열매를 맺지 못하면 그때 찍어버리라고 한다.


===예수님의 행적과 비유의 해석===
{{인용문5 |내용=“Cedo de manhã, ao voltar para a cidade, teve fome; e, vendo uma figueira à beira do caminho, aproximou-se dela; e, não tendo achado senão folhas, disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti! E a figueira secou imediatamente.”|출처=[https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.21.ARA Mateus 21:18-19]}}
====무화과나무====
무화과나무는 이스라엘의 대표적 과수로 이스라엘에서 흔한 나무다. 이스라엘에서 태어나 30년 이상 사신 예수님이 무화과 철을 모르실 리 없다. 무화과가 열릴 때가 아닌데도 열매가 없다는 이유로 무화과나무를 저주하신 것은 예언적 뜻이 있기 때문이다.<br>
성경에서 무화과나무는 이스라엘을 비유한다.<ref>{{citar web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/예레미야#24장|titulo=예레미야 24:5|citacao=이스라엘의 하나님 여호와가 이같이 말하노라 내가 이곳에서 옮겨 갈대아인의 땅에 이르게 한 유다 포로를 이 좋은 무화과같이 보아 좋게 할 것이라}}</ref> 예수님이 무화과나무에서 찾은 열매는 이스라엘에서 예수님과 [[복음]]을 따르는 참 믿음을 가진 사람을 뜻한다.
====열매를 구한 사람====
누가복음의 열매 없는 무화과나무 비유에서 3년 동안 무화과나무의 열매를 찾았으나 얻지 못한 사람은 예수님을 의미한다. 예수님은 3년 동안 이스라엘에서 [[복음]]을 전파하셨다. 예수님 [[승천]] 후 초대교회 성도들이 [[예수 그리스도]]의 복음을 전했으나 유대인들은 여전히 받아들이지 않았다.
====열매 없는 무화과나무====
복음을 받아들이지 않는 이스라엘이 곧 열매 없는 무화과나무다. 열매 없는 무화과나무가 뿌리부터 마르고 찍혀버리듯 예수님을 배척한 이스라엘은 로마에 멸망했다.


==이스라엘 멸망과 건국==
No Evangelho de Marcos, está escrito que não era tempo de figos. Apesar disso, Jesus amaldiçoou a figueira que não tinha frutos, e esta secou desde a raiz.
===예언===
누가복음 21장에는 이스라엘 멸망에 대한 예언이 상세히 기록되었다.
{{인용문5 |내용= 너희가 '''예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라''' ... 그날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리니 이는 땅에 큰 환난과 이 백성에게 진노가 있겠음이로다 저희가 칼날에 죽임을 당하며 모든 이방에 사로잡혀 가겠고 예루살렘은 '''이방인의 때가 차기까지''' 이방인들에게 밟히리라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#21장 누가복음 21:20–24]}}
예언대로 [[기원전과 기원후|기원후]] 70년 이스라엘의 수도 [[예루살렘]]은 로마 군대에 포위되어 멸망했다. 그런데 이 예언에는 이스라엘의 회복도 암시되어 있다. 《현대인의 성경》 누가복음 21장 24절에는 "예루살렘은 '''이방인의 시대가 끝날 때까지''' 이방인들에게 짓밟힐 것이다"라고 나온다.<ref>{{citar web |url=http://www.holybible.or.kr/B_HDB/cgi/bibleftxt.php?VR=10&CI=10773&CV=99 |titulo=누가복음 21:24 현대인의성경 |citacao=예루살렘은 이방인의 시대가 끝날 때까지 이방인들에게 짓밟힐 것이다.}}</ref> 실제로 이스라엘 땅은 로마, 비잔티움, 이슬람, 십자군을 거쳐 다시 이슬람 세력인 맘루크와 오스만 튀르크가 지배했다.<ref>{{인용 |url=https://www.joongang.co.kr/article/22620410#home |titulo=갖은 박해에도 선진국 반열···건국 자체가 기적인 이 나라 |obra= 중앙일보 |publicado= |data=2018. 5. 14. |ano=  |저자링크= |저자2= |저자링크2= |pagina= |series= |언어= |번역제목= |isbn= |citacao= 유대인이 추방된 뒤 이스라엘 땅은 로마•비잔티움•무슬림•십자군을 거쳐 다시 무슬림 세력인 맘루크와 오스만 튀르크가 지배했다.}}</ref> 그러나 이방인의 시대가 끝나면 이스라엘 땅은 유대인들에게 회복된다.


===이스라엘 멸망<ref>플라비우스 요세푸스, 《요세푸스 3: 유대전쟁사》, 김지찬 역, 생명의말씀사, 2014</ref>===
{{인용문5 |내용=“No dia seguinte, quando saíram de Betânia, teve fome. E, vendo de longe uma figueira com folhas, foi ver se nela, porventura, acharia alguma coisa. Aproximando-se dela, nada achou, senão folhas; porque não era tempo de figos. Então, lhe disse Jesus: Nunca jamais coma alguém fruto de ti! E seus discípulos ouviram isto. [...] E, passando eles pela manhã, viram que a figueira secara desde a raiz. Então, Pedro, lembrando-se, falou: Mestre, eis que a figueira que amaldiçoaste secou.”|출처=[https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.11.ARA Marcos 11:12-21]}}
[[File:Roberts Siege and Destruction of Jerusalem.jpg|섬네일|300px|로마 군대의 포위로 파괴된 예루살렘.<br>
데이비드 로버트(David Roberts), 1850]]
로마 황제 네로는 이스라엘 전역에 확산된 폭동을 진압하기 위해 [https://ko.wikisource.org/wiki/%EA%B8%80%EB%A1%9C%EB%B2%8C_%EC%84%B8%EA%B3%84_%EB%8C%80%EB%B0%B1%EA%B3%BC%EC%82%AC%EC%A0%84/%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%82%AC/%EC%9D%B8%EB%A5%98_%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9D%98_%EC%8B%9C%EC%9E%91/%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EB%8F%84%EA%B5%90%EC%9D%98_%EC%84%B1%EB%A6%BD/%EC%9B%90%EC%88%98%EC%A0%95_%EB%A1%9C%EB%A7%88%EC%9D%98_%EB%B0%9C%EC%A0%84#%EB%B2%A0%EC%8A%A4%ED%8C%8C%EC%8B%9C%EC%95%84%EB%88%84%EC%8A%A4 베스파시아누스] 장군을 이스라엘에 보냈다. 베스파시아누스 군대는 이스라엘 주요 요새를 함락시키고 68년 예루살렘으로 진군했다. 예루살렘 공격만 앞두고 있을 때 로마에서 [https://ko.wikisource.org/wiki/%EA%B8%80%EB%A1%9C%EB%B2%8C_%EC%84%B8%EA%B3%84_%EB%8C%80%EB%B0%B1%EA%B3%BC%EC%82%AC%EC%A0%84/%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%82%AC/%EC%9D%B8%EB%A5%98_%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9D%98_%EC%8B%9C%EC%9E%91/%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EB%8F%84%EA%B5%90%EC%9D%98_%EC%84%B1%EB%A6%BD/%EC%9B%90%EC%88%98%EC%A0%95_%EB%A1%9C%EB%A7%88%EC%9D%98_%EB%B0%9C%EC%A0%84#%EB%84%A4%EB%A1%9C 네로]의 자살 소식이 들렸다. 새 황제로 추대된 베스파시아누스는 로마로 돌아갔다. 69년에는 그의 아들 [https://ko.wikisource.org/wiki/%EA%B8%80%EB%A1%9C%EB%B2%8C_%EC%84%B8%EA%B3%84_%EB%8C%80%EB%B0%B1%EA%B3%BC%EC%82%AC%EC%A0%84/%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%82%AC/%EC%9D%B8%EB%A5%98_%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9D%98_%EC%8B%9C%EC%9E%91/%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EB%8F%84%EA%B5%90%EC%9D%98_%EC%84%B1%EB%A6%BD/%EC%9B%90%EC%88%98%EC%A0%95_%EB%A1%9C%EB%A7%88%EC%9D%98_%EB%B0%9C%EC%A0%84#%ED%8B%B0%ED%88%AC%EC%8A%A4 티투스]가 예루살렘 공략을 재개했다. 티투스는 예루살렘을 둘러싸는 포위용 성벽을 쌓아 성의 모든 출구를 봉쇄하고 성안 유대인들을 아사시키는 전략을 세웠다. 고립된 예루살렘 성안 백성들은 굶주려 죽어갔다. 포위 넉 달째 로마 군대가 예루살렘 안으로 돌격해 남녀노소 가리지 않고 유대인을 죽였다.<ref>사이먼 시백 몬티피오리, 《예루살렘 전기》, 유달승 역, 시공사, 2012, 35쪽, <q>기원후 70년 7월 하순, 유대인 달력으로 압<sup>Ab</sup>월 8일 예루살렘을 4달째 포위하고 있던 로마 황제 베스파시아누스<sup>Vespasian</sup>의 아들 티투스<sup>Titus</sup>는 전 군대에게 새벽 시각 성전을 공격할 것을 명령했다.</q></ref> 도시와 [[성전]]이 불타고 성전은 ''돌 하나도 돌 위에 남지 않고'' 무너졌다.<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#24장 |titulo=마태복음 24:1–2 |citacao= 예수께서 성전에서 나와서 가실 때에 제자들이 성전 건물들을 가리켜 보이려고 나아오니 ... 내가 진실로 너희에게 이르노니 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨리우리라}}</ref><br> 
70년 예루살렘이 함락됨으로써 이스라엘은 멸망했다. 예루살렘 포위 기간 사망한 유대인은 집계된 수만 110만 명, 노예로 끌려간 유대인은 9만 7000명이다. ''저희가 칼날에 죽임을 당하며 모든 이방에 사로잡혀 간다''는 예언대로였다.


===이스라엘 건국===
=== '''A Parábola da Figueira sem Fruto''' ===
[[File:Declaration of State of Israel 1948 1.jpg|Declaration_of_State_of_Israel_1948_1|섬네일|px|1948년 5월 14일 이스라엘 독립을 선언하는 이스라엘 다비드 벤구리온 초대 총리]]
[[File:Brooklyn Museum - The Vine Dresser and the Fig Tree (Le vigneron et le figuier) - James Tissot.jpg|px|〈과원지기와 무화과나무〉. 제임스 티소(James Tissot)|alt=O Viticultor e a Figueira, de James Tissot]]
예루살렘 멸망 후 유대인들은 본토에서 추방되어 나라를 잃고 유럽과 세계 여러 나라를 떠돌았다. 그중 이스라엘이 회복할 예언<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/예레미야#30장 |titulo=예레미야 30:3 |citacao= 나 여호와가 말하노라 내가 내 백성 이스라엘과 유다의 포로를 돌이킬 때가 이르리니 내가 그들을 그 열조에게 준 땅으로 돌아오게 할 것이라 그들이 그것을 차지하리라 여호와의 말이니라}}</ref><ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/예레미야#50장 |titulo=예레미야 50:4–5 |citacao= 나 여호와가 말하노라 그날 그때에 이스라엘 자손이 돌아오며 그와 함께 유다 자손이 돌아오되 그들이 울며 그 길을 행하며 그 하나님 여호와께 구할 것이며 그들이 그 얼굴을 시온으로 향하여 그 길을 물으며 말하기를 너희는 오라 잊어버리지 아니할 영영한 언약으로 여호와와 연합하자 하리라}}</ref>을 믿은 유대인들은 예언이 성취될 날을 기다리며 고향 예루살렘을 잊지 않았다.<ref>사이먼 시백 몬티피오리, 《예루살렘 전기》, 유달승 역, 시공사, 2012, 251쪽, <q>예루살렘에 대한 유대인들의 갈망은 결코 흔들리지 않았다. 그 후 수 세기 동안 유대인들은 어디에서 살든 하루 세 번씩 기도했다. "당신의 뜻이 이루어져 우리 시대에 곧 성전이 재건되기를." ... 유월절 저녁식사는 "내년에는 예루살렘에서"라는 말로 마무리되었다. 유대인들이 예루살렘에 가까이 갈 때는, 폐허가 된 도시를 흘끗 보면서 옷을 찢는 의식을 개발해냈다. 예루살렘에서 멀리 사는 유대인들도 심판의 날에 가장 먼저 일어날 수 있도록 성전 가까운 곳에 묻히기를 원했다.</q></ref> 19세기 말에는 세계 각지에 흩어져 있던 유대인들이 조상의 땅에 국가를 건설하겠다는 [[시오니즘]](Zionism, 시온주의)을 일으켰다. 실제 국가 건설의 꿈을 안고 팔레스타인 땅으로 이주하는 유대인들도 나타났다.<ref>{{인용 |url=https://www.chosun.com/site/data/html_dir/2017/12/12/2017121201961.html |titulo= 피로 얼룩진 신성한 땅, 예루살렘|obra= 조선일보 |publicado= |data=2017. 12. 26. |ano=  |저자링크= |저자2= |저자링크2= |pagina= |series= |언어= |번역제목= |isbn= |citacao=유대인들은 유럽 각지에 흩어져 정착했지만, 여기서도 멸시와 탄압을 피하지 못했다. ... 이런 상황에서도 유대인들은 '우리는 신에 의해 선택된 민족이며 언젠가 팔레스타인으로 돌아가게 될 것'이라는 믿음을 잃지 않았다. 그리고 19세기 무렵 이를 현실로 만들려는 움직임이 나타났다. ... '시오니즘(Zionism·예루살렘 중심부에 성지가 있는 언덕 시온(Zion)으로 돌아가야 한다는 뜻)'으로도 불린 이 운동을 펼치던 유대인들에게 제1차 세계대전은 민족국가를 세울 기회가 되었다. 오스만제국과 전쟁을 벌이던 영국의 외무장관 아서 밸푸어는 1917년 영국 국적의 유대인 로드쉴드에게 "영국이 팔레스타인 지역에 유대인을 위한 민족국가를 인정할 것을 약속한다"는 편지를 보냈다. ... '밸푸어 선언' 이후 영국은 유대인과 미국의 지원을 받아 전쟁에서 승리했고, 오스만제국이 지배하던 팔레스타인 지역을 영국의 식민지로 편입했다. 그러자 팔레스타인 지역으로 이주하는 유대인이 급격히 늘어나기 시작했다.}}</ref><br>
이러한 시기에 유럽의 유대인에게 세계 역사상 최대 대학살이 일어났다. 1933년부터 시작해서 1945년에 끝난 나치 독일의 유대인 대학살, 홀로코스트다. 12년 동안 폴란드, 러시아, 오스트리아, 체코슬로바키아, 헝가리, 프랑스, 벨기에, 룩셈부르크, 이탈리아, 네덜란드, 노르웨이, 루마니아, 유고슬라비아, 그리스 등 유럽 15개국에서 어린이 150만을 포함한 유대인 600만 명이 죽었다. 강제 노동과 기아, 질병으로 죽거나 총살 또는 교수대에 달렸고, 가스실에서 집단 학살됐다.<ref>{{citar web |url=https://encyclopedia.ushmm.org/content/ko/article/introduction-to-the-holocaust |titulo=홀로코스트와 나치 박해로 인한 피해자 수에 대한 기록 |obra=홀로코스트 백과사전 |publicado=United States Holocaust Memorial Museum |data= |ano=  |pagina= |series= |isbn= |citacao= }}</ref><br>
[https://ko.wikisource.org/wiki/%EA%B8%80%EB%A1%9C%EB%B2%8C_%EC%84%B8%EA%B3%84_%EB%8C%80%EB%B0%B1%EA%B3%BC%EC%82%AC%EC%A0%84/%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%82%AC/%ED%98%84%EB%8C%80_%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%9D%98_%EC%83%88_%EC%A7%88%EC%84%9C/%EC%84%B8%EA%B3%84%EB%A5%BC_%EB%92%A4%ED%9D%94%EB%93%A0_%EC%84%B8%EA%B3%84%EB%8C%80%EC%A0%84/%EC%A0%9C2%EC%B0%A8_%EC%84%B8%EA%B3%84%EB%8C%80%EC%A0%84#%EC%A0%9C2%EC%B0%A8_%EC%84%B8%EA%B3%84%EB%8C%80%EC%A0%84%E3%80%94%E6%A7%AA%E8%AA%AA%E3%80%95 제2차 세계대전](1939–1945)에서 독일이 패배함으로 유대인 학살도 멈췄다. 유대인들은 '나라가 있어야 국민이 살 수 있다'는 생각으로 조상의 땅 팔레스타인에 돌아와 1948년 5월 14일, 이스라엘의 독립을 선언했다.<ref>{{citar web |url= https://www.donga.com/news/People/article/all/20070514/8441346/1|titulo="1948년 이스라엘 건국" |obra= 동아일보 |publicado= |data=2007. 5. 14. |ano=  |pagina= |series= |isbn= |citacao="이스라엘 땅은 유대인의 탄생지다. 여기서 최초로 국가를 만들었고 책 중의 책(성경)을 세계에 전했다. 강제 추방된 이후에도 이 땅으로 돌아와 정치적 자유의 회복을 기도했다. … 우리는 이곳에 이스라엘 국가라는 유대인 국가의 설립을 선언한다." 1948년 5월 14일 오후 텔아비브 미술관에서 다비드 벤구리온 초대 총리가 이스라엘 건국을 선포했다. 랍비의 축도와 독립선언문 서명, 국가 제창이 이어지는 동안 미술관은 환호와 눈물로 얼룩졌다.}}</ref><ref>[https://www.gov.il/en/Departments/General/declaration-of-establishment-state-of-israel "The Declaration of the Establishment of the State of Israel,"] <em>Israel Ministry of Foreign Affairs</em></ref>


==예수님의 재림==
No Evangelho de Lucas Jesus pronunciou outra parábola sobre a figueira sem fruto.
겨울에 나무는 잎이 지고 가지가 말라 죽은 것처럼 보인다. 그러나 봄이 되고 여름이 되면 가지가 연해지고 잎사귀를 낸다. 무화과나무로 표상된 이스라엘 나라도 그와 같다. 70년 멸망 후 약 1900년간 죽어 있던 이스라엘이 1948년 주권을 회복하고 나라를 재건했다. 고대에 사라졌던 국가의 부활이다.<ref>{{인용 |url=https://www.joongang.co.kr/article/22620410#home |titulo=갖은 박해에도 선진국 반열···건국 자체가 기적인 이 나라 |obra= 중앙일보 |publicado= |data=2018. 5. 14. |ano=  |저자링크= |저자2= |저자링크2= |pagina= |series= |언어= |번역제목= |isbn= |citacao=현대 이스라엘의 건국은 그 자체로 기적이나 다름없다. 1900년 전에 로마에 나라를 잃고 대부분 고향에서 쫓겨난 유대민족이 다시 돌아와 그 땅에 나라를 세웠으니 말이다. ... 이스라엘 건국은 고대에 사라진 민족과 국가의 부활이나 마찬가지다.}}</ref> 패망한 민족이 2000년 만에 나라를 건국한 일은 역사상 유례가 없다. 이는 [[재림 예수님 (재림 그리스도)|재림 그리스도]]의 등장을 알리는 신호다.
{{인용문5 |내용=그때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 저가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 '''택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라 무화과나무의 비유를 배우라 그 가지가 연하여지고 잎사귀를 내면''' 여름이 가까운 줄을 아나니 이와 같이 너희도 이 모든 일을 보거든 '''인자가 가까이 곧 문 앞에 이른 줄 알라''' |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#24장 마태복음 24:30–33]}}
재림 그리스도는 무화과나무로 비유된 이스라엘이 독립하는 1948년부터 복음 사역을 시작하여 성도들을 모으신다. 그래서 선지자 [[미가]]는 말일 즉 마지막 시대에 하나님이 오시면 진리의 도를 민족들에게 가르치고 시온으로 모으신다고 했다. [[시온]]은 [[하나님의 절기]]를 지키는 곳으로,<ref>{{citar web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#33장 |titulo=이사야 33:20–21  |citacao=우리의 절기 지키는 시온성을 보라 ... 여호와께서는 거기서 위엄 중에 우리와 함께 계시리니}}</ref> 진리 교회를 뜻한다.
{{인용문5 |내용='''말일'''에 이르러는 여호와의 전의 산[시온산]이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들 위에 뛰어나고 민족들이 그리로 몰려갈 것이라 곧 많은 이방이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 올라가서 야곱의 하나님의 전에 이르자 '''그가 그 도로 우리에게 가르치실 것이라''' 우리가 그 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/미가#4장 미가 4:1–2]}}
이스라엘이 재건된 때, 오랫동안 사라졌던 성경의 진리를 회복하고 구원의 도를 가르치신 분은 [[안상홍]]님이다. 안상홍님은 1918년 탄생해 [[다윗 왕위의 예언]]에 따라 30세가 되는 1948년에 [[침례 (세례)|침례]]를 받으시고 복음을 전파하기 시작하셨다. [[사도]] 시대 이후 지켜지지 않던 [[유월절]]을 비롯한 3차의 7개 절기, [[안식일]] 등 초대교회 복음이 안상홍님을 통해 회복되었다. 안상홍님은 죽은 무화과나무가 소생하듯 이스라엘이 1900년 만에 기적적으로 건국되던 1948년에 등장해 생명의 진리를 전파하신 재림 그리스도다.


==관련 영상==
{{인용문5 |내용=“Então, Jesus proferiu a seguinte parábola: Certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha e, vindo procurar fruto nela, não achou. Pelo que disse ao viticultor: Há três anos venho procurar fruto nesta figueira e não acho; podes cortá-la; para que está ela ainda ocupando inutilmente a terra? Ele, porém, respondeu: Senhor, deixa-a ainda este ano, até que eu escave ao redor dela e lhe ponha estrume. Se vier a dar fruto, bem está; se não, mandarás cortá-la.”|출처=[https://www.bible.com/pt/bible/1608/LUK.13.ARA Lucas 13:6-9]}}
* '''성경에 예언된 그리스도의 재림 시기'''
<youtube>OrDQ1z_QSgo&list=PLv7Bcx4v1z567hYjuPOuFlbYOLFGIZ66m&index=23</youtube>


Um homem plantou uma figueira e esperou que desse fruto. No entanto, a figueira não deu nenhum fruto por três anos. Por isso, disse ao viticultor que cortasse a figueira. Então, este pediu ao homem que deixasse a figueira até que cavasse ao redor e lhe adubasse. E adicionou que se não desse fruto no ano seguinte, o dono poderia cortá-la.


* '''그리스도 안상홍님의 오시는 시기'''
=== '''A Obra de Jesus e a Interpretação da Parábola''' ===
<youtube>haXEIuzRp1o</youtube>


==== '''Figueira''' ====
A figueira é a árvore representativa de Israel, sendo ela muito comum. Jesus nasceu e viveu em Israel por mais de trinta anos, por isso devia conhecer o tempo de figos. Apesar disso, amaldiçoou a figueira por não encontrar fruto nela. Isso era para profetizar algo.


* '''설교: 무화과나무 비유와 안상홍님'''
Na Bíblia, a figueira representa Israel.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JER.24.ARA|titulo=Jeremias 24:5|citacao=}}</ref> O fruto que Jesus buscou na figueira se refere àqueles que têm a verdadeira fé em Jesus e no evangelho em Israel.
<youtube>pfjqTk63e4A</youtube>


==같이 보기==
==== '''O Homem que Buscou Fruto''' ====
* [[안상홍|안상홍님]]
Na parábola da figueira sem fruto do Evangelho de Lucas, o homem que buscou fruto na figueira por 3 anos e não encontrou indica Jesus. Jesus pregou o evangelho em Israel durante três anos. Depois da ascensão de Jesus, os santos da igreja primitiva pregaram o evangelho de [[Jesus Cristo]], porém os judeus se negaram a aceitá-lo.
* [[재림 예수님 (재림 그리스도)]]
* [[예수님의 재림 장소]]
* [[다윗 왕위의 예언]]
* [[최후 심판]]


==참조==
==== '''A Figueira sem Fruto''' ====
* [https://ahnsahnghong.com/ 그리스도 안상홍님 홈페이지]
Israel que não aceitou o evangelho, é comparado à figueira que não deu fruto. Assim como a figueira sem fruto secou desde a raiz e foi cortada, Israel, que rejeitou Jesus, foi destruído por Roma.
* [http://www.watv.org/ 하나님의교회 세계복음선교협회 홈페이지]


==각주==
== '''A Queda de Israel e Sua Restauração''' ==
 
=== '''Profecia''' ===
O capítulo 21 do Evangelho de Lucas registra em detalhes a profecia da destruição de Israel.
 
{{인용문5 |내용= “Quando, porém, virdes Jerusalém sitiada de exércitos, sabei que está próxima a sua devastação. [...] Ai das que estiverem grávidas e das que amamentarem naqueles dias! Porque haverá grande aflição na terra e ira contra este povo. Cairão a fio de espada e serão levados cativos para todas as nações; e, até que os tempos dos gentios se completem, Jerusalém será pisada por eles.”|출처=[https://www.bible.com/pt/bible/1608/LUK.21.ARA Lucas 21:20-24]}}
 
Como foi profetizado, Jerusalém, a capital de Israel foi sitiada e destruída pelo exército romano no ano 70 d.C. Esta profecia também insinua a restauração de Israel. No Evangelho de Lucas 21:24 diz: “'''até que os tempos dos gentios se completem,''' Jerusalém será pisada por eles”.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/LUK.21.ARA|titulo=Lucas 21:24|citacao=}}</ref> A terra de Israel na realidade foi governada por Roma, Bizâncio, o Islã, as Cruzadas, e depois pelos mamelucos e pelos turcos otomanos.<ref>{{인용|url=https://www.britannica.com/place/Jerusalem/Roman-rule|titulo=Governo Romano|obra=Britannica|publicado=|data=|ano=|저자링크=|저자2=|저자링크2=|pagina=|series=|언어=|번역제목=|isbn=|citacao=}}</ref> No entanto, quando o tempo dos gentios se completarem, a terra de Israel será restaurada aos judeus.
 
=== '''A Queda de Israel'''<ref>Antiguidades dos Judeus, Flávio Josefo, ''CreateSpace Independent Publishing Platform'', 13 de dezembro de 2013</ref> ===
[[File:Roberts Siege and Destruction of Jerusalem.jpg|300px|로마 군대의 포위로 파괴된 예루살렘.<br>
데이비드 로버트(David Roberts), 1850|alt=A Destruição de Jerusalém pelos Romanos sob o Comando de Tito, pintado por David Roberts (1850)]]
 
O imperador Nero de Roma enviou o comandante [https://ko.wikisource.org/wiki/%EA%B8%80%EB%A1%9C%EB%B2%8C_%EC%84%B8%EA%B3%84_%EB%8C%80%EB%B0%B1%EA%B3%BC%EC%82%AC%EC%A0%84/%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%82%AC/%EC%9D%B8%EB%A5%98_%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9D%98_%EC%8B%9C%EC%9E%91/%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EB%8F%84%EA%B5%90%EC%9D%98_%EC%84%B1%EB%A6%BD/%EC%9B%90%EC%88%98%EC%A0%95_%EB%A1%9C%EB%A7%88%EC%9D%98_%EB%B0%9C%EC%A0%84#%EB%B2%A0%EC%8A%A4%ED%8C%8C%EC%8B%9C%EC%95%84%EB%88%84%EC%8A%A4 Vespasiano] a Israel para apaziguar os distúrbios que se estendiam por todo o Israel. As tropas de Vespasiano capturaram as principais fortalezas de Israel e marcharam em direção à Jerusalém no ano 68 d.C. Pouco antes do ataque a Jerusalém, a notícia do suicídio de [https://ko.wikisource.org/wiki/%EA%B8%80%EB%A1%9C%EB%B2%8C_%EC%84%B8%EA%B3%84_%EB%8C%80%EB%B0%B1%EA%B3%BC%EC%82%AC%EC%A0%84/%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%82%AC/%EC%9D%B8%EB%A5%98_%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9D%98_%EC%8B%9C%EC%9E%91/%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EB%8F%84%EA%B5%90%EC%9D%98_%EC%84%B1%EB%A6%BD/%EC%9B%90%EC%88%98%EC%A0%95_%EB%A1%9C%EB%A7%88%EC%9D%98_%EB%B0%9C%EC%A0%84#%EB%84%A4%EB%A1%9C Nero] veio de Roma. Vespasiano, que foi coroado como o novo imperador, regressou a Roma. No ano 69 d.C., seu filho [https://ko.wikisource.org/wiki/%EA%B8%80%EB%A1%9C%EB%B2%8C_%EC%84%B8%EA%B3%84_%EB%8C%80%EB%B0%B1%EA%B3%BC%EC%82%AC%EC%A0%84/%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%82%AC/%EC%9D%B8%EB%A5%98_%EB%AC%B8%ED%99%94%EC%9D%98_%EC%8B%9C%EC%9E%91/%EA%B7%B8%EB%A6%AC%EC%8A%A4%EB%8F%84%EA%B5%90%EC%9D%98_%EC%84%B1%EB%A6%BD/%EC%9B%90%EC%88%98%EC%A0%95_%EB%A1%9C%EB%A7%88%EC%9D%98_%EB%B0%9C%EC%A0%84#%ED%8B%B0%ED%88%AC%EC%8A%A4 Tito] retomou a invasão de Jerusalém. Tito fez uma estratégia para bloquear todas as saídas da cidade construindo um cerco ao redor de Jerusalém e fazendo com que os judeus morressem de fome na cidade. As pessoas isoladas em Jerusalém morreram por inanição.<ref>Jerusalém: a Biografia, Simon Sebag Montefiore, Weidenfeld & Nicolson, 18 de setembro de 2012</ref> No quarto mês do cerco, as tropas romanas atacaram Jerusalém e mataram os judeus sem importar idade ou gênero. A cidade e o templo foram incendiados, e não foi deixada uma pedra sequer do templo.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.24.ARA|titulo=Mateus 24:1-2|citacao=}}</ref>
 
No ano 70 d.C., Israel foi destruído com a queda de Jerusalém. Aproximadamente um milhão e cem mil judeus morreram durante o cerco de Jerusalém, e noventa e sete mil foram levados cativos. Aconteceu conforme estava profetizado, que cairiam a fio de espada e seriam levados cativos a todas as nações.
 
=== '''A Restauração de Israel''' ===
[[File:Declaration of State of Israel 1948 1.jpg|px|1948년 5월 14일 이스라엘 독립을 선언하는 이스라엘 다비드 벤구리온 초대 총리|alt=David Ben-Gurion, o primeiro-ministro judeu, declarou a independência de Israel no dia 14 de maio de 1948.]]Depois da queda de Jerusalém, os judeus foram expulsos de sua terra e vagaram pela Europa e muitos outros países do mundo. Entre eles, os judeus que acreditavam na profecia da restauração de Israel<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JER.30.ARA|titulo=Jeremias 30:3|citacao=}}</ref><ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/JER.50.ARA|titulo=Jeremias 50:4-5|citacao=}}</ref> não se esqueceram de sua terra natal, esperando o cumprimento da profecia.<ref>''Jerusalém: a Biografia, Simon Sebag Montefiore, Weidenfeld & Nicolson, 18 de setembro de 2012''</ref> Aos fins do século XIX, os judeus dispersos por todo o mundo despertaram o [[sionismo]] para estabelecer um Estado na terra de seus antepassados. Alguns judeus, sonhando em estabelecer um Estado, inclusive emigraram para a Palestina.<ref>{{인용|url=https://www.britannica.com/topic/Zionism|titulo=Sionismo|obra=Britannica|publicado=|data=|ano=|저자링크=|저자2=|저자링크2=|pagina=|series=|언어=|번역제목=|isbn=|citacao=}}</ref>
 
Durante este período, ocorreu um dos maiores genocídios de judeus na Europa. Foi o Holocausto, o massacre de judeus por parte da Alemanha nazista, que começou em 1933 e terminou em 1945. Durante doze anos, seis milhões de judeus, incluindo um milhão e quinhentos mil crianças, foram assassinados em quinze países europeus: Polônia, Rússia, Áustria, Checoslováquia, Hungria, França, Bélgica, Luxemburgo, Itália, Países Baixos, Noruega, Romênia, Iugoslávia e Grécia. Morreram por trabalhos forçados, fome e doenças, ou foram fuzilados, pendurados na forca e massacrados nas câmaras de gás.<ref>{{citar web|url=https://www.britannica.com/event/Holocaust|titulo=Holocausto|obra=Britannica|publicado=|data=|ano=|pagina=|series=|isbn=|citacao=}}</ref>
 
Quando a Alemanha foi derrotada na [https://ko.wikisource.org/wiki/%EA%B8%80%EB%A1%9C%EB%B2%8C_%EC%84%B8%EA%B3%84_%EB%8C%80%EB%B0%B1%EA%B3%BC%EC%82%AC%EC%A0%84/%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%82%AC/%ED%98%84%EB%8C%80_%EC%84%B8%EA%B3%84%EC%9D%98_%EC%83%88_%EC%A7%88%EC%84%9C/%EC%84%B8%EA%B3%84%EB%A5%BC_%EB%92%A4%ED%9D%94%EB%93%A0_%EC%84%B8%EA%B3%84%EB%8C%80%EC%A0%84/%EC%A0%9C2%EC%B0%A8_%EC%84%B8%EA%B3%84%EB%8C%80%EC%A0%84#%EC%A0%9C2%EC%B0%A8_%EC%84%B8%EA%B3%84%EB%8C%80%EC%A0%84%E3%80%94%E6%A7%AA%E8%AA%AA%E3%80%95 Segunda Guerra Mundial] (1939-1945) o genocídio dos judeus foi interrompido. Os judeus regressaram à Palestina, terra de seus antepassados, crendo que devia existir um Estado para que pudessem viver, e declararam a independência de Israel no dia 14 de maio de 1948.<ref>{{citar web|url=https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/truman-israel/|titulo=Declaração da Independência de Israel, 1948|obra=PBS.org|publicado=|data=|ano=|pagina=|series=|isbn=|citacao=}}</ref><ref>[https://www.gov.il/en/pages/declaration-of-establishment-state-of-israel "The Declaration of the Establishment of the State of Israel,"] <em>Ministério de Relaciones Exteriores de Israel, 14 de maio de 1948</em></ref>
 
== '''A Segunda Vinda de Jesus''' ==
No inverno, as árvores perdem suas folhas e seus ramos parecem secos e mortos. No entanto, na primavera e verão, seus ramos se renovam e as folhas brotam. O mesmo ocorreu com o Estado de Israel, que é representado pela figueira. Israel havia permanecido desolado durante 1900 anos depois de sua queda em 70 d.C., porém restaurou sua soberania e reconstruiu seu Estado em 1948. Esta é a ressurreição de uma nação que havia desaparecido na antiguidade.<ref>{{인용|url=https://jewishjournal.com/commentary/columnist/editors-note/348414/the-five-miracles-of-israel/|titulo=Os Cinco Milagres de Israel|obra=Jewish Journal}}</ref> É um caso sem precedentes na história que uma nação colapsada tenha restaurado seu Estado depois de dois mil anos. Este é um sinal da segunda vinda de Cristo.
 
{{인용문5 |내용=“Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória. E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus. Aprendei, pois, a parábola da figueira: quando já os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sabeis que está próximo o verão. Assim também vós: quando virdes todas estas coisas, sabei que (o Filho do Homem) está próximo, às portas.” |출처=[https://www.bible.com/pt/bible/1608/MAT.24.ARA Mateus 24:30-33]}}
 
Estava profetizado que Cristo em sua segunda vinda começaria o ministério do evangelho em 1948, quando Israel representado pela figueira se torna independente, e reuniria seus escolhidos. Por isso, o profeta [[Miqueias]] disse que quando Deus viesse nos últimos dias, ele nos ensinaria seus verdadeiros caminhos e nos reuniria em Sião. [[Sião]] é o lugar onde se celebram as [[festas solenes de Deus]], a verdadeira igreja.<ref>{{citar web|url=https://www.bible.com/pt/bible/1608/ISA.33.ARA|titulo=Isaías 33:20-21|citacao=}}</ref>
 
{{인용문5 |내용=“Mas, nos últimos dias, acontecerá que o monte da Casa do SENHOR (monte Sião) será estabelecido no cimo dos montes e se elevará sobre os outeiros, e para ele afluirão os povos. Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião procederá a lei, e a palavra do SENHOR, de Jerusalém.”|출처=[https://www.bible.com/pt/bible/1608/MIC.4.ARA Miqueias 4:1-2]}}
 
É Cristo [[Ahnsahnghong]] que restaurou a verdade da Bíblia desaparecida durante muito tempo e ensinou o caminho da salvação quando Israel se restabeleceu. Cristo Ahnsahnghong nasceu em 1918 e se batizou em 1948 quando tinha 30 anos, conforme a [[profecia do trono do rei Davi]], e começou a pregar o evangelho. Ele restaurou o evangelho da igreja primitiva como as sete festas de três tempos, incluindo a [[Páscoa]] e o [[Dia de Sábado]] que não haviam sido guardados após a época apostólica. O Senhor Ahnsahnghong é Cristo que veio pela segunda vez e começou a pregar a verdade da vida em 1948, quando Israel foi reconstruído milagrosamente depois de 1900 anos, assim como a figueira morta reviveu.
 
== Vídeos Relacionados ==
* '''O Tempo da Segunda    Vinda de Cristo Profetizado na Bíblia'''
<youtube>I7eOxJprObc</youtube>
 
 
 
* '''O Tempo da Vinda do    Cristo Ahnsahnghong'''
<youtube>F32Z8HABlCY</youtube>
 
 
* '''Sermão: A Parábola da Figueira e Cristo Ahnsahnghong'''
<youtube>0nCpL_1iUEk</youtube>
 
== Ver Também ==
* [[Ahnsahnghong|Cristo Ahnsahnghong]]
* [[Jesus em Sua Segunda Vinda (Cristo em Sua Segunda Vinda)]]
* [[O Lugar da Segunda Vinda de Jesus]]
* [[Profecia do Trono do Rei Davi]]
* [[Juízo Final]]
 
== Links Externos ==
* [https://ahnsahnghong.com/pt/ Website Cristo Ahnsahnghong]
* [https://watv.org/pt/home/ Website Igreja de Deus Sociedade Missionária Mundial]
 
== '''Referências''' ==
<references/>
<references/>


[[분류:아버지 하나님]]
[[분류:아버지 하나님]]
[[분류:재림 그리스도]]
[[분류:재림 그리스도]]

Revisão das 06h25min de 4 de novembro de 2024

A figueira

O tempo da segunda vinda de Jesus é uma questão crucial no cristianismo. Há dois mil anos, os discípulos de Jesus também se perguntavam quando ele viria novamente. Jesus disse que viria de novo quando o Dia do Juízo se aproxima, logo antes de os santos entrarem no reino dos céus.[1][2] E profetizou o tempo de sua segunda vinda através da parábola da figueira. Mesmo que não especifique uma data, a parábola da figueira é um sinal decisivo que mostra quando Jesus vem novamente.

Há duas parábolas da figueira que Jesus contou no Novo Testamento. Uma é de Jesus amaldiçoando a figueira, escrita no Evangelho de Mateus e no Evangelho de Marcos, e a outra é a parábola da figueira sem fruto escrita no Evangelho de Lucas. As parábolas da figueira escritas nos Evangelhos conduzem as profecias da destruição e restauração de Israel e apontam o tempo da segunda vinda de Jesus.

O Tempo da Segunda Vinda de Jesus e a Parábola da Figueira

Aprendei a Parábola da Figueira

Os discípulos perguntaram a Jesus sobre o tempo e os sinais de sua segunda vinda.[3] Então Jesus explicou os sinais de sua segunda vinda, dizendo: “Aprendei a parábola da figueira”.


“Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória. E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus. Aprendei, pois, a parábola da figueira: quando já os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sabeis que está próximo o verão. Assim também vós: quando virdes todas estas coisas, sabei que está próximo, às portas.”

- Mateus 24:30-33


Quando Jesus vem novamente, virá sobre as nuvens e reunirá o seu povo. Sua vinda sobre as nuvens indica a sua segunda vinda em forma humana, assim como em sua primeira vinda. A parábola da figueira é uma profecia sobre o tempo da segunda vinda de Jesus. Portanto, quando os ramos se renovam e as folhas brotam, é o tempo da vinda do Filho do Homem, isto é, Cristo em sua segunda vinda.

A Maldição da Figueira

A Figueira Amaldiçoada, de James Tissot

Nos Evangelhos de Mateus e de Marcos, há uma história sobre uma figueira que foi amaldiçoada por não ter fruto. Quando Jesus teve fome, encontrou uma figueira e buscou nela algum fruto. No entanto, a figueira não tinha frutos, senão folhas, e Jesus disse que essa figueira nunca mais daria fruto.


“Cedo de manhã, ao voltar para a cidade, teve fome; e, vendo uma figueira à beira do caminho, aproximou-se dela; e, não tendo achado senão folhas, disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti! E a figueira secou imediatamente.”

- Mateus 21:18-19


No Evangelho de Marcos, está escrito que não era tempo de figos. Apesar disso, Jesus amaldiçoou a figueira que não tinha frutos, e esta secou desde a raiz.


“No dia seguinte, quando saíram de Betânia, teve fome. E, vendo de longe uma figueira com folhas, foi ver se nela, porventura, acharia alguma coisa. Aproximando-se dela, nada achou, senão folhas; porque não era tempo de figos. Então, lhe disse Jesus: Nunca jamais coma alguém fruto de ti! E seus discípulos ouviram isto. [...] E, passando eles pela manhã, viram que a figueira secara desde a raiz. Então, Pedro, lembrando-se, falou: Mestre, eis que a figueira que amaldiçoaste secou.”

- Marcos 11:12-21


A Parábola da Figueira sem Fruto

O Viticultor e a Figueira, de James Tissot

No Evangelho de Lucas Jesus pronunciou outra parábola sobre a figueira sem fruto.


“Então, Jesus proferiu a seguinte parábola: Certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha e, vindo procurar fruto nela, não achou. Pelo que disse ao viticultor: Há três anos venho procurar fruto nesta figueira e não acho; podes cortá-la; para que está ela ainda ocupando inutilmente a terra? Ele, porém, respondeu: Senhor, deixa-a ainda este ano, até que eu escave ao redor dela e lhe ponha estrume. Se vier a dar fruto, bem está; se não, mandarás cortá-la.”

- Lucas 13:6-9


Um homem plantou uma figueira e esperou que desse fruto. No entanto, a figueira não deu nenhum fruto por três anos. Por isso, disse ao viticultor que cortasse a figueira. Então, este pediu ao homem que deixasse a figueira até que cavasse ao redor e lhe adubasse. E adicionou que se não desse fruto no ano seguinte, o dono poderia cortá-la.

A Obra de Jesus e a Interpretação da Parábola

Figueira

A figueira é a árvore representativa de Israel, sendo ela muito comum. Jesus nasceu e viveu em Israel por mais de trinta anos, por isso devia conhecer o tempo de figos. Apesar disso, amaldiçoou a figueira por não encontrar fruto nela. Isso era para profetizar algo.

Na Bíblia, a figueira representa Israel.[4] O fruto que Jesus buscou na figueira se refere àqueles que têm a verdadeira fé em Jesus e no evangelho em Israel.

O Homem que Buscou Fruto

Na parábola da figueira sem fruto do Evangelho de Lucas, o homem que buscou fruto na figueira por 3 anos e não encontrou indica Jesus. Jesus pregou o evangelho em Israel durante três anos. Depois da ascensão de Jesus, os santos da igreja primitiva pregaram o evangelho de Jesus Cristo, porém os judeus se negaram a aceitá-lo.

A Figueira sem Fruto

Israel que não aceitou o evangelho, é comparado à figueira que não deu fruto. Assim como a figueira sem fruto secou desde a raiz e foi cortada, Israel, que rejeitou Jesus, foi destruído por Roma.

A Queda de Israel e Sua Restauração

Profecia

O capítulo 21 do Evangelho de Lucas registra em detalhes a profecia da destruição de Israel.


“Quando, porém, virdes Jerusalém sitiada de exércitos, sabei que está próxima a sua devastação. [...] Ai das que estiverem grávidas e das que amamentarem naqueles dias! Porque haverá grande aflição na terra e ira contra este povo. Cairão a fio de espada e serão levados cativos para todas as nações; e, até que os tempos dos gentios se completem, Jerusalém será pisada por eles.”

- Lucas 21:20-24


Como foi profetizado, Jerusalém, a capital de Israel foi sitiada e destruída pelo exército romano no ano 70 d.C. Esta profecia também insinua a restauração de Israel. No Evangelho de Lucas 21:24 diz: “até que os tempos dos gentios se completem, Jerusalém será pisada por eles”.[5] A terra de Israel na realidade foi governada por Roma, Bizâncio, o Islã, as Cruzadas, e depois pelos mamelucos e pelos turcos otomanos.[6] No entanto, quando o tempo dos gentios se completarem, a terra de Israel será restaurada aos judeus.

A Queda de Israel[7]

A Destruição de Jerusalém pelos Romanos sob o Comando de Tito, pintado por David Roberts (1850)

O imperador Nero de Roma enviou o comandante Vespasiano a Israel para apaziguar os distúrbios que se estendiam por todo o Israel. As tropas de Vespasiano capturaram as principais fortalezas de Israel e marcharam em direção à Jerusalém no ano 68 d.C. Pouco antes do ataque a Jerusalém, a notícia do suicídio de Nero veio de Roma. Vespasiano, que foi coroado como o novo imperador, regressou a Roma. No ano 69 d.C., seu filho Tito retomou a invasão de Jerusalém. Tito fez uma estratégia para bloquear todas as saídas da cidade construindo um cerco ao redor de Jerusalém e fazendo com que os judeus morressem de fome na cidade. As pessoas isoladas em Jerusalém morreram por inanição.[8] No quarto mês do cerco, as tropas romanas atacaram Jerusalém e mataram os judeus sem importar idade ou gênero. A cidade e o templo foram incendiados, e não foi deixada uma pedra sequer do templo.[9]

No ano 70 d.C., Israel foi destruído com a queda de Jerusalém. Aproximadamente um milhão e cem mil judeus morreram durante o cerco de Jerusalém, e noventa e sete mil foram levados cativos. Aconteceu conforme estava profetizado, que cairiam a fio de espada e seriam levados cativos a todas as nações.

A Restauração de Israel

David Ben-Gurion, o primeiro-ministro judeu, declarou a independência de Israel no dia 14 de maio de 1948.Depois da queda de Jerusalém, os judeus foram expulsos de sua terra e vagaram pela Europa e muitos outros países do mundo. Entre eles, os judeus que acreditavam na profecia da restauração de Israel[10][11] não se esqueceram de sua terra natal, esperando o cumprimento da profecia.[12] Aos fins do século XIX, os judeus dispersos por todo o mundo despertaram o sionismo para estabelecer um Estado na terra de seus antepassados. Alguns judeus, sonhando em estabelecer um Estado, inclusive emigraram para a Palestina.[13]

Durante este período, ocorreu um dos maiores genocídios de judeus na Europa. Foi o Holocausto, o massacre de judeus por parte da Alemanha nazista, que começou em 1933 e terminou em 1945. Durante doze anos, seis milhões de judeus, incluindo um milhão e quinhentos mil crianças, foram assassinados em quinze países europeus: Polônia, Rússia, Áustria, Checoslováquia, Hungria, França, Bélgica, Luxemburgo, Itália, Países Baixos, Noruega, Romênia, Iugoslávia e Grécia. Morreram por trabalhos forçados, fome e doenças, ou foram fuzilados, pendurados na forca e massacrados nas câmaras de gás.[14]

Quando a Alemanha foi derrotada na Segunda Guerra Mundial (1939-1945) o genocídio dos judeus foi interrompido. Os judeus regressaram à Palestina, terra de seus antepassados, crendo que devia existir um Estado para que pudessem viver, e declararam a independência de Israel no dia 14 de maio de 1948.[15][16]

A Segunda Vinda de Jesus

No inverno, as árvores perdem suas folhas e seus ramos parecem secos e mortos. No entanto, na primavera e verão, seus ramos se renovam e as folhas brotam. O mesmo ocorreu com o Estado de Israel, que é representado pela figueira. Israel havia permanecido desolado durante 1900 anos depois de sua queda em 70 d.C., porém restaurou sua soberania e reconstruiu seu Estado em 1948. Esta é a ressurreição de uma nação que havia desaparecido na antiguidade.[17] É um caso sem precedentes na história que uma nação colapsada tenha restaurado seu Estado depois de dois mil anos. Este é um sinal da segunda vinda de Cristo.


“Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória. E ele enviará os seus anjos, com grande clangor de trombeta, os quais reunirão os seus escolhidos, dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus. Aprendei, pois, a parábola da figueira: quando já os seus ramos se renovam e as folhas brotam, sabeis que está próximo o verão. Assim também vós: quando virdes todas estas coisas, sabei que (o Filho do Homem) está próximo, às portas.”

- Mateus 24:30-33


Estava profetizado que Cristo em sua segunda vinda começaria o ministério do evangelho em 1948, quando Israel representado pela figueira se torna independente, e reuniria seus escolhidos. Por isso, o profeta Miqueias disse que quando Deus viesse nos últimos dias, ele nos ensinaria seus verdadeiros caminhos e nos reuniria em Sião. Sião é o lugar onde se celebram as festas solenes de Deus, a verdadeira igreja.[18]


“Mas, nos últimos dias, acontecerá que o monte da Casa do SENHOR (monte Sião) será estabelecido no cimo dos montes e se elevará sobre os outeiros, e para ele afluirão os povos. Irão muitas nações e dirão: Vinde, e subamos ao monte do SENHOR e à casa do Deus de Jacó, para que nos ensine os seus caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de Sião procederá a lei, e a palavra do SENHOR, de Jerusalém.”

- Miqueias 4:1-2


É Cristo Ahnsahnghong que restaurou a verdade da Bíblia desaparecida durante muito tempo e ensinou o caminho da salvação quando Israel se restabeleceu. Cristo Ahnsahnghong nasceu em 1918 e se batizou em 1948 quando tinha 30 anos, conforme a profecia do trono do rei Davi, e começou a pregar o evangelho. Ele restaurou o evangelho da igreja primitiva como as sete festas de três tempos, incluindo a Páscoa e o Dia de Sábado que não haviam sido guardados após a época apostólica. O Senhor Ahnsahnghong é Cristo que veio pela segunda vez e começou a pregar a verdade da vida em 1948, quando Israel foi reconstruído milagrosamente depois de 1900 anos, assim como a figueira morta reviveu.

Vídeos Relacionados

  • O Tempo da Segunda Vinda de Cristo Profetizado na Bíblia


  • O Tempo da Vinda do Cristo Ahnsahnghong


  • Sermão: A Parábola da Figueira e Cristo Ahnsahnghong

Ver Também

Links Externos

Referências

  1. ↑ «Lucas 21:27-28» 
  2. ↑ «2 Pedro 3:12-13» 
  3. ↑ «Mateus 24:3» 
  4. ↑ «Jeremias 24:5» 
  5. ↑ «Lucas 21:24» 
  6. ↑ Predefinição:인용
  7. ↑ Antiguidades dos Judeus, Flávio Josefo, CreateSpace Independent Publishing Platform, 13 de dezembro de 2013
  8. ↑ Jerusalém: a Biografia, Simon Sebag Montefiore, Weidenfeld & Nicolson, 18 de setembro de 2012
  9. ↑ «Mateus 24:1-2» 
  10. ↑ «Jeremias 30:3» 
  11. ↑ «Jeremias 50:4-5» 
  12. ↑ Jerusalém: a Biografia, Simon Sebag Montefiore, Weidenfeld & Nicolson, 18 de setembro de 2012
  13. ↑ Predefinição:인용
  14. ↑ «Holocausto». Britannica 
  15. ↑ «Declaração da Independência de Israel, 1948». PBS.org 
  16. ↑ "The Declaration of the Establishment of the State of Israel," Ministério de Relaciones Exteriores de Israel, 14 de maio de 1948
  17. ↑ Predefinição:인용
  18. ↑ «Isaías 33:20-21» 

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